野地的花

野地的花

野地的花穿着美丽的衣裳
天空的鸟儿从来不为生活忙
慈爱的天父天天都看顾
他更爱世上人为他们预备永生的路

一切需要天父已经都知道
若心中烦恼让他为你除掉
慈爱的天父天天都看顾
他是全能的主信靠他的人真是有福
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
是的，不要忧愁，不要烦恼，不要担心，不要害怕。一切的需要天父都知道，有如此爱我们的天父天天的看顾，我们还担忧什么呢？很喜欢这首赞美诗，非常地喜欢。当我有时信心不够坚强，甚至忧愁时，我常常的想到这首歌，我也特别的喜欢诗篇二十三篇。天父知道我们的软弱，用他的话语坚固我们，是阿，神都为我们上了十字架，人能把我们怎么样呢？

我们的眼目常常看到这个世界的各种需求，这个世界各种欲望让我们不断地将我们的生活复杂化。我们仿佛被抛入一个欲望的洪流之中，不能自拔。

怎么办？定睛主耶稣，过讨主喜悦的生活，简单的生活。就像那野地的花一样，单单仰望神赐的阳光雨露，清风甘霖，并向着主，将那最美的花儿绽放，，

这是天父世界

神造万物如此美好。
天天在水泥城市中穿梭的我们，忘记了自然的美好。

天父世界

这是天父世界，孩童侧耳要听
宇宙唱歌四围响应，星辰作乐同声
这是天父世界，我心满有安宁
树木花草苍天碧海，述说天父全能

这是天父世界，小鸟长翅飞鸣
清晨明亮好花美丽，证明天理精深
这是天父世界，他爱普及万千
风吹花草将他表现，天父充满世间

这是天父世界，求主叫我不忘
罪恶虽然好像得胜，天父却仍掌管
这是天父世界，我心不必忧伤
上帝是王，天地同唱，歌声充满万方

下载地址：http://au.geocities.com/tempfilenathan/Track08.mp3
演唱：邰正宵

平静风浪

Mat 8:23 耶稣上了船，门徒跟著他。
Mat 8:24 海里忽然起了暴风，甚至船被波浪掩盖；耶稣却睡著了。
Mat 8:25 门徒来叫醒了他，说：「主啊，救我们，我们丧命啦！」
Mat 8:26 耶稣说：「你们这小信的人哪，为什麽胆怯呢？」於是起来，斥责风和海，风和海就大大的平静了。
Mat 8:27 众人希奇，说：「这是怎样的人？连风和海也听从他了！」

今天早上读这节经文，清楚地感觉到这些话都是说给基督徒听的。当时船上的这些人，主要是耶稣的门徒，他们已经从各个方面认识到主耶稣，见到了神的大能，但是当面对风浪时，却仍然如此惧怕，我初读到这里的时候，甚至也在嘲笑门徒的小信。

我当时没有在船上，没有见识那风浪。但是我们每个人在生活中，都会经历大大小小的风浪，有时候风浪甚至很大，就如在文中说的那样“甚至船被波浪掩盖”，这时候你怎么办？

我们常常觉得在这个时候，主耶稣睡着了，他不知道发生了这么大的事情，只剩下我们自己面对这风浪，我们似乎孤独无助，陷入绝境。我们只能绝望得喊道：我们丧命啦！

但是，我们绝不能忘记一点：主耶稣和我们同在船上！掌管天上地下权柄的王，他眷顾我们，看顾我们，他爱我们！我们所经历的一切，他都与我们共同经历，他知道我们的软弱，知道我们的内心。并且，他能够改变这一切！ 

秋天

秋天一到，天气就凉了。回过头来，看看这个夏天，好像也不是那么难过。
也可能是因为自己的作息比较规律，心情比较愉快的缘故吧
这一年来，我确实变化很大，明显的感觉自己快乐起来，准确地说，应该是喜乐。
jjruci来到这里，说，变化好大。她说得没错。
还有一个变化，就是感觉周六周日两天时间过得比周一周五五天时间都长；对于工作和对于休息同样的期盼。这个我觉得对于我这个懒人来说，简直有点不可思议。 

这个世界上有神么？

神存在吗？ 关于这个问题的争论引起了很多人的关注，我觉得有趣。最近的调查表明当今世界上百分之九十的人相信有神或某种至高权利的存在。然而，不知道怎么搞的，证明神存在的责任却落到了那些相信神存在的人身上；而我觉得应该反过来才是。

然而，神的存在是无法证明或否定的。圣经说我们必须以信心接受神存在的事实，“人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人”（希伯来书11：6）。如果神愿意，他可以非常简单地向全世界证明他的存在。但如果那样做的话，就没有了信仰的必要。“耶稣对他说：‘你因看见了我才信；那没有看见就信的有福了’”（约翰福音20：29）。

这并不是说就没有证明神存在的证据了。圣经说：“诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段。这日到那日发出言语，这夜到那夜传出知识。无言无语，也无声音可听。他的量带通遍天下，他的言语传到地极”（诗篇19：1-4）。遥望群星，了解宇宙的博大，观察自然的奇妙，欣赏日落的美丽——所有这一切都显示了神的创造。如果这还不够，有神放在我们心中的证据； 传道书3：11 告诉我们：“……（他）又将永生安置在世人心里……”在我们内心深处意识到有一种超越生命超越世界的东西。从理性上我们可以否认这一点，但是神通过我们展示了他自己。除此之外，圣经还告诫我们有人会否认神的存在：“愚顽人心里说：‘没有神。’”（诗篇14：1）。 纵观历史，所有的文化，所有的文明，所有的地域，超过百分之九十八的人相信某种神的存在——一定是有什么（或者什么人）导致这样的信仰发生。

除了在圣经方面争论神的存在，还有逻辑上的争论。首先是本体论。最常见的本体论的争论形式是用神的概念证明神的存在。它由神的定义“无人能想象得出的”开始，争辩存在大于不存在，所以最大的想象生命体一定是存在的。如果神不存在那么神就不是最大的想象生命体——但这与神的定义相悖。第二种是目的论。既然宇宙的设计如此奇妙，必然有一个超凡的设计者。比如说，如果地球跟太阳的位置再近或者远几百英里，地球上就不会有象现在这么多的生命。如果大气中的元素含量稍有几个百分点的出入，地球上的生物就会死亡。一个蛋白质分子的形成机率是十的二百四十三次方（十之后跟二百四十三个零）分之一；而一个细胞含有成千上万个蛋白质分子。

第三种逻辑争论是宇宙论。 有果必有因。这个宇宙以及其中的一切是果，一定有形成这一切的因。从根本上讲，必须有某个“无因者”才能促成其他万物的形成。那“无因者”就是神。第四种争论是众所周知的道德论。历史上几乎每一种文化都有它的律法形成，每个人都有区分对错的良知。杀人，撒谎，偷窃等非道德行为几乎人人唾弃。如果没有一位圣洁的神，这种对错的良知是从哪里来？

除此之外，圣经告诉我们人会拒绝神存在的这一不可否认的事实而去相信谎言。罗马书1：２５写道：“他们将神的真实变为虚谎，去敬拜侍奉受造之物，不敬奉那造物的主。主乃是可称颂的，直到永远。阿们。”圣经还说人不可以找借口不信神：“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿”（罗马书1：20）。

人们不相信神是因为它“不科学”或者“没有证据”。真正的原因是一旦人们承认有神，他们就必须对神负责并需要神的饶恕（罗马书3：23； 6：23）。如果神存在，我们就要对我们的行为负责。如果神不存在，我们就可以为所欲为而不必担心他的审判。我相信这就是为什么进化论在当今社会有如此大的吸引力的原因——相信进化论取代相信造物主神。神是存在的，最终会成为一个不争的事实。一些人费尽心机要证明他不存在这件事本身恰恰证明了他的存在。

允许我为神的存在再作最后一个争辩。我如何知道神的存在？因为我每天都跟他讲话。尽管我听不到他的声音，但是我可以感觉到他就在我面前，他在带领我；我知道他的爱，我渴慕他的恩典。发生在我的生活中的事除神之外不可能有别的解释。神奇妙地拯救了我并改变了我的生活，我情不自禁地要认识他赞美他。 任何争论本身都不会说服一个拒绝接受如此鲜明事实的人。最终，神的存在必须通过信心来接受（希伯来书11：6）。 相信神不是在黑暗中摸索，它是通向光明的一个安全的台阶，有百分之九十的人已经站在那里。

圣经之最

　******************************************
1、 圣经是一部受攻击最多但却永不败亡的胜（圣）书！
2、 圣经是一部不识字的老太太都读的懂而许多博学的文人却看不明白的一本书！
3、 圣经是一部可读可信真实无伪不需要用任何方法去研究证明的圣书！
4、 圣经是一部唯一描述人类起源与终结和最终归宿的一本书！
5、 圣经是一部任何不信者永远看不明白至死都研究不明了的一本书！
6、 圣经是一部任何有知识或无知识但只要真正相信一看就可以明白的一本书！
7、 圣经是一部引导全人类唯一归向万有真源的一本书！
8、 圣经是一部作者最多、跨时间、跨地域最长却前后呼应上下贯通的唯一巨著！
9、 圣经是一部全人类、各国历代所有书籍中最有分量、最为宝贵、最有价值的好书！
10、圣经是一部唯一为真理而捍卫甘愿被杀也不言弃之人最多的一本书！
11、圣经是一部人类所有史书中记录最真实最无伪录的一本书！
12、圣经是一部唯一从上帝而来也是上帝向全人类启示、说话、默示最多的一本书！
13、圣经是一部唯一讲怎样得到永远生命的一本书！

　******************************************　

　　1、“不靠圣经，人就不能准确地统治世界”——美第一任总统：华盛顿
　　2、“没有圣经，我们就不能明辨是非。我相信圣经是神赐给人类最好的礼物。”——美16任总统：林肯
　　3、“圣经是人生意义启示的最高峰”—— ——美28任总统：威尔逊
　　4、“圣经是我们里力量的泉源。。。。。。。我认为对圣经作彻底的研究，是对人人都有益的自由教育。”————美32任总统：罗斯福
　　5、“对我们而言，圣经的最高意义，是独一永恒属灵真理的储藏所”——美34任总统：艾森豪威尔
　　6、“我们可以放心依靠在这坚固无比的圣经磐石上”——英国首相：丘吉尔
　　7、“。。。。。。圣经是。。。。。。世界上所能有的最宝贵的一部书”——英皇乔治五世George V
　　8、“我们认为神所赐的圣经最具崇高的哲理。我发现圣经比任何其它通俗的历史，有更多确切可靠的凭据。”——牛顿
　　9、“对人类来说，圣经的存在，是全人类所经验到的最大好处”——康德
　　10、“在目前的社会情况下，没有圣经就不可能教育孩童”——托尔斯泰
　　11、“圣经是全世界空前绝后、最好的一部书。。。。。。”——狄更斯
　　12、“在这本令人敬畏的圣经里，蕴藏着奥秘中的奥秘。”——司各脱
　　13、“人类戏剧的全局，尽在圣经之中；它是群书之冠。”——德国诗人；海尼
　　14、“我承认原始的生命是造物的神造的，如果没有一个终极的原因，宇宙就不能存在”-——达尔文
　　15、“我过去是个思想没有组织结构的孩子，想不到我的思想，竟然象野火蔓延，得到许多人的信仰，我感到惊奇”——达尔文
　 　16、“我感谢你，造物主和上帝，因为你已在你的创造中给了我这份喜乐，我在你手作成的工中喜乐。现在，我已完成我蒙召应作的工作。在其中我已尽用了你 赋予我心智的一切才能。以我狭窄的心智对你无限丰盛的理解，我将向那些将要读到我的话语的人彰显你的工作的伟大”———凯普勒
　　17、“我心灵很平静。”并引用《圣经》说：“因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的，直到那日”————电解原理发明人　法拉第　临终所言
　　18、“在我生平的发现中，最有价值的，是认识了主耶稣基督”————热力学第二定律的发现作出重要贡献的科学家　卡尔文（William Thomas Kelvin）在一次，有个学生问他一生中最大的发现是什么所言！
　　19、“人得救的条件不是要反对什么，而是接受上帝白白的恩典。只要你肯，仍然可以在科学里爱上帝、敬拜上帝。” ————化学家波义耳（Robert Boyle）
　 　20、“如果承认上帝的存在，这一个信心实比一切宗教的神迹更为超奇，不可思议。如果我们有了这种信心，这种悟性，那便不能不对上帝下跪，肃然敬拜 了。”　　———— 世界公认的对人类医疗卫生贡献极大的微生物学的创始者法国化学家巴斯德（Louis Pasteur）
　　21、“有两种人会认识上帝，一种是身处尊贵或卑微，内中常存谦卑的心；第二种是，只要真理，不管反对的人”　　　————英年早逝的法国另一位著名的科学家巴斯噶（Blaise Pascal）完成投影几何的名著，并先后发明计算器、晴雨表和水压机等
　　22、“我获得宗教，走的是一条难路，而我以为这是唯一的路；我觉得没有任何其他的路是更妥当的，因为宗教自始至终是个人面对那个令人震惊的天，是一种他和上帝的事；它是一种从个人内心发出来的东西，不能由任何人来‘给与’”————林语堂
　　23、“上帝在这个时代还行神迹吗？是的！科学知识来自上帝，放在我们心中，使我们能够了解。过去，他把异象放在先知的梦中，现在他把知识放在人的心中，使人能建立理论以说明这个世界的真实。人的理解心智，是上帝创造的”———凯尔文（热力学第二定律）
　 　24、“有了很强的历史证据，加上千千万万基督徒的见证，也不能说服我。因为我要亲自去体验、证实我可以与神建立的个人关系。那么，我需要的是怎样的证 据呢？很少有人像使徒保罗，突然看见属灵的事实如刺眼的光芒，照亮了整个信仰的心田。多数人走向信仰的过程比较长远，就像人与人的关系一样，一见锺情到底 比较少，多数人是逐渐地认识到神的真实的。所以，我个人的论点包括历史的证据，历代教会的经验，再加上我个人的体验，都是贯穿一致的体系。有了信仰的观点 历史的基础是否重要呢？有人认为关系不大，他们觉得信心可以胜过历史而独存。但大多数的基督徒，连我在内，却认为必须有历史的根基，否则信仰不能成立。正 如使徒保罗在初期教会就说：'若基督没有复活，我们所信的便是枉然。你们所信的也是枉然'（林前十五14）。历史的基础与信心的经验并驾齐驱，相辅相成， 缺一不可” ————英国当代著名的大气物理学家霍顿（John Houghton）在谈到自己的信仰时所言！
　　25、“我要逃避上帝，如 同逃避瘟疫一样。我恨上帝，我要对上帝说：我是无法被他感动的一位。”十年后的一天，他把一只被捏死的跳蚤放到显微镜下观察。“啊！我不禁赞赏跳蚤的 美，”事后他写道，“ 跳蚤毛的结构，排列次序，不只是一种艺术的美，我看到一种神圣的美，一种信仰的美。”————，自称是“圣灵的绝缘体”的人，藉著一只跳蚤，回到了上帝面 前的英国科学家虎克(Robert Hooke)所言！（制造第一台显微镜、第一台真空抽气机、第一支水银温度计、第一架天平等）
　　26、“无限超越的圣灵，在这些细小的细节上启示他自己，而我们甚至可以用我们脆弱微小的头脑来了解。我的宗教信仰即由对他诚心的崇敬而构成的。我深深地相信有一种难以理解的宇宙显明的、超越的理智力量的存在，这种感受构成我对神的观念。”————爱因斯坦
　　27、“我认为每一个原子必由某种智慧所掌管，所以能千变万化，成造化之妙。这种智慧乃是从一个比我们更伟大的能力而来。上帝的存在，在我是几乎可以用化学来加以证明的。” ——美国大发明家爱迪生（Thomas Alva Edison
　　28、“我深信有一位全智全能的、充满万有的、至高至尊的上帝的存在。”————爱迪生的座右铭
　 　29、“我多次提及神启示的两本书：《大自然》及《圣经》。《圣经》特别藉著耶稣启示神自己。对我来说，最能激发敬拜之心的经验是同时默想这两种奇妙的 启示。当我翻阅一页页的彩色天文图片，看著那些通过望远镜或太空船拍摄的行星和星云，或者欣赏那从太空实验室或同步卫星自动相机所拍摄的色彩变幻的地球 时，我看见宇宙的浩大和太空运作之精妙。我的理性饱受激荡，同时我的感情和想象力也受这些科学观察的激动，我不得不感到惊叹和谦卑”————曾任牛津大学 大气物理系系主任、英国国家气象局兼太空中心国家地球观测计划董事会董事长的霍顿博士心灵感触！
　　30、“无论你在何处，请暂时停下来，向上帝表示感谢吧！”----美国阿波罗11号的太空人艾德林在月球上通过卫星转播站向人类发出呼吁！
　 　31、“当我们飞向月球时，身后的地球最初还可以清晰地看到海洋、白云、和山脉，美丽极了，就像圣诞树上的装饰。但四个小时后，地球却小得像篮球，不久 又缩小成为棒球、乒乓球……这时我才突然发觉自己是这样快地离开地球，内心的感触真是无法形容。……神既然应许我安然返回地面，是要我与各位共享一件事 情：神多么伟大，人多么渺小，他也充满了爱。我有独特的权利看见神奇妙的创造，因此神在我身上有特别的旨意，要我对男女老少传讲：神爱世上每一个人，甚至 将他的独生爱子耶稣基督赐给我们”----阿波罗15号的太空人欧文上校完成此次飞行后，突然向太空总署递交了辞呈到各处传讲神的福音所说
　　32、“说实在的，我现在把如何为主而活的事情看得比我参加月球登陆计划的工作更为重要。”----美国水星计划及双子星计划的总执行者勃克博士在甘乃迪角主持太空船发射后第二天，他便搭飞机回到圣路易斯城，当天晚上仍带领查经班不误时所言！
　 　33、“我个人认为太空时代的确给予人许多好处，它是加强我属灵生命的一大因素；现在我每天读经更勤。以前我常有'到底有没有神'的问题，现在所想的已 变为：神在我们身上有什么目的？我如何才能为基督做更好的见证？在我和许多科学家的交往中，还没有见到一个纯粹的无神论者。自从我们进入太空后，我觉察到 许多同事们更加深了他们的信仰，很少有一天不听到人们谈及灵性问题。在以往数月里，我意识到太空人员有一种心灵的觉醒。现在他们自由地谈论属灵的事情，有 的甚至告诉我，他们已经接受了基督教信仰，这是我以前做梦也想不到的。”----美国水星计划及双子星计划的总执行者勃克博士在回答记者关于科学与信仰的 关系采访时如实回答！
　　34、“我们所找到的是宇宙诞生的证据，”“这好像睁开眼睛看到神一样。其中的秩序如此精美，如此均衡雅致，使我们 想到宇宙的背后必然有其设计，” ————美国著名的太空物理学家史莫特博士（George Smoot）发现，COBE卫星所搜集的三亿六千万个测量数据中，只有万分之三的差异时，史莫特自己则公开的宣称！
　　35、“发明的灵感， 有时就像圣灵的气息一样，我们不知道它从哪里来，也不知它往哪里去。它忽然来了，吹经我们多年努力、熟悉的窗口，进入我们意想不到之处。发明有时就需要这 种幸运的一触，这种偶然巧合的一推。在千头万绪缠绕的中心，忽然看清那位大创造者的本意。我知道我做的每一件事，无论是蓄意的或不经意的，都是在上帝的影 响下，因此我们更该竭力地去做” ————英国科学家虎克给牛顿的信中所言！
　　36、“天文学带领我们看到一件独特的事件，那就是：一个从 无有中被造出来的宇宙；这宇宙有精密的平衡，供应著容许生命存在的条件；同时，这宇宙背后是有一个根本计划，也可以说是一个超然的计划。”———— 发现宇宙背景辐射而获诺贝尔奖的物理学家彭西亚(Arno Penzias)所言！
　　37、“当中世纪的神学家，用亚里士多德的观点定睛仰 望夜空时，他们看见是天使使宇宙和谐运作。今天，现代宇宙学家则象爱因斯坦一样，他们凝视著同样的天空，却看见上帝的作为透过大自然的常规表露出来，而非 透过天使……当我们面对宇宙的规律和美丽，以及自然奇妙的巧合时，我们很容易有一种冲动，要用信心跨过科学进到宗教去。我肯定很多物理学家曾这样想过，我 只希望他们会坦白承认。”————宇宙学家罗夫曼(Tony Rothman)
　　38、“一位超智慧者在玩弄著物理、化学及生物学。”———— 原宣称“宇宙就是一切”反对基督教的英国天文物理学家荷尔(Fred Hoyle)在研究时无奈地说！
　　39、“我们天文学家们是至高无上之神在大自然方面的代理人。大自然提供我们研究的机会，并非让我们自命不凡，而是为了荣耀神”———— 天文学家凯普勒
　　40、“人类承认自己所知的有限，是科学最关键的原理” ————热力学家凯尔文
　 　41、“人的宗教性是与生俱来无法逃避的。因为宇宙超过科学知识的范畴，非人类智慧所能窥测。这人类智慧不能窥测的范畴便是宗教的领域了。……人类智慧 有限，不能完全明白宇宙终极的奥秘。……真正的现代科学，应当服从上帝、学习谦卑” ————诺贝尔物理奖的科学家米立根（Millikan）
　　42、“当我们将神的两种启示，揉合一起来看事物，好像用两只眼睛看见的立体感，新的深度和真实就出现了，新的属灵境界也显而易见了” ————霍顿博士
　 　43、“对于一个靠理性的力量而生活的科学家而言，这个故事的结局像是个恶梦。他一直在攀登无知之山，并且快要到达巅峰。当他攀上最后一块石头时，他竟 受到一群神学家的欢迎，他们已经在那里恭候无数个世纪了” ————美国国家航空及宇宙航行局（NASA）、太空研究院的创始人泽斯爵博士（Robert Jastrow）在《神与天文学家》(God and the Astronomers)一书中所说！
　　44、“将科学局部的知识视为人类全部的知识，将科学有限的范围视为唯一的境界，将科学相 对的学说视为绝对的真理，并以为在科学之外的其他学问都没有研讨的价值。以为科学可以解决人生一切问题，所以高唱'科学万能'。这便是科学主义” ————何天择博士在《人从那里来》一书中，对科学主义这样描述时所说！
　　45、“不管任何环境，要守住耶稣基督救赎的真理和最大的诫命──爱人如己”———牛顿　晚年(1707年谢世)

**********
科学中有一条“铁律”：证明、研究者，一定要大于或等于被证明、研究的对象。相对于灵界，人类既无量度标准可用，其智慧又远所不及，科学只有望洋兴叹。“神是个灵，所以拜他的必须用心灵和诚实拜他”（约四24）。心灵和诚实是认识神的唯一途径！

诗篇13篇---愁苦到歌唱

Psa 13:1 耶和华啊，你忘记我要到几时呢？要到永远吗？你掩面不顾我要到几时呢？
Psa 13:2 我心里筹算，终日愁苦，要到几时呢？我的仇敌升高压制我，要到几时呢？
Psa 13:3 耶和华我的神啊，求你看顾我，应允我！使我眼目光明，免得我沉睡至死；
Psa 13:4 免得我的仇敌说：我胜了他；免得我的敌人在我摇动的时候喜乐。
Psa 13:5 但我倚靠你的慈爱；我的心因你的救恩快乐。
Psa 13:6 我要向耶和华歌唱，因他用厚恩待我。

基督徒的生活并不是一帆风顺的，信了主并不能保证我们在这个世界上过着万事如意的生活。我以前在传福音的时候，总是数算神的恩典，自己的生命产生了如何如何的变化，无意中，就给人造成一种误解。大卫是神所爱的吧，大家从这首诗中，看到大卫是什么样子？人在顺境中看不出信心，只有在逆境中，才能看出信心！

1-2节，大卫丧了胆，完全被眼前的困境困惑了，几个排比句，诉除了大卫强烈的心理斗争：神阿！你在哪里！这是大卫信心软弱、不够忍耐的时候发出的呼喊。我们何尝不是这样，当我们在神的怀抱里的时候，我们不知感恩，而当我们因为犯罪面临困境的时候，却往往不去仰望耶和华，“心里筹算，终日愁苦”。甚至如大卫一样丧失理智的喊出：神阿！你忘记我要到几时呢？

Isa 49:14 锡安说：耶和华离弃了我；主忘记了我。
Isa 49:15 妇人焉能忘记他吃奶的婴孩，不怜恤他所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。

3-4节，大卫向神高声呼求，“使我眼目光明，免得我沉睡至死”！是啊，就如我们看见前文所描述的那样，大卫确实到了眼目昏暗的地步。我们应当效法大卫，当我们觉得神离弃我们的时候，求神开我们的眼，让我们看清，是不是我们远离了神！依靠神，仰望神，行神的旨意是我们此时唯一的出路！

5-6节，大卫想到神的慈爱，忧愁困苦的心得到了安慰。大卫弟兄就是这样，胜过了愁苦，甚至放声歌唱起来。在苦难中仍能放声歌唱何等的不易！保罗和西拉半夜的歌声，让地大震动，枷锁脱落！这样的信心是何等的为主所看重！

感谢神！让我们从这首诗中学习如何胜过苦难。

落日

这是我相机坏了前一天拍摄的落日，看看光芒四射的感觉，不得不赞叹：神阿，你真伟大！

你真伟大

主啊！我神！我每逢举目观看，
你手所造一切奇妙大工，
看见星宿，又听到隆隆雷声，
你的大能遍满了宇宙中。

当我想到，神竟愿差他儿子，
降世舍命，我几乎不领会；
主在十架，甘愿背我的重担，
流血舍身，为要赦免我罪。

当主再来，欢呼声响彻天空，
何等喜乐，主接我回天家；
我要跪下，谦恭的崇拜敬奉，
并要颂扬，神啊！你真伟大。

我灵歌唱，赞美救主我神，
你真伟大！何等伟大！
我灵歌唱，赞美救主我神，
你真伟大！何等伟大！ 

纪念六月天

这几天一直阴天，烟雾缭绕，搞得很象雾都。
进入夏天一直没有开空调，但是立秋以后竟然不得不开空调了。怀念6月时晴朗的天空。 

你的存在绝非偶然

§ 8-7 第二天

核心概念：你的存在绝非偶然
peng: 上初中的时候，我就在自己的笔记本山写了：我之存在决非偶然，不知道是从哪里看到的，当时是作为一句励志的话
我看了这篇，有一个疑问：既然神是那么的爱护每一个人，但为什么还有那么多人的命运那么悲惨？我想起了从安徽拉着平板车到北京，为了给那个小女孩治病的那个老人。红军长征时再苦再难，最后也取得了胜利，但这个老头，并不一定能达到自己的心愿。

我觉得这个问题是不是这个意思：神既然是全能的，爱我们的，为什么那么多好人遭受苦难？刚好我在http://www.gotquestions.org找到了问题的答案，个人觉得回答得很好，一同分享。

为什么坏事会发生在好人身上？

这是神学最难的问题之一。神是永恒的，无限的，无所不知，无所不在，全能的。为什么我们（不是永恒的，无限的，无所不知，无所不在，全能的）人类却想要全面参透神做事的方式呢？约伯记应对了这个问题。神允许撒旦对约伯做任何事，但不能杀他。约伯的反应是什么？“他必杀我，我虽无指望，然而我在他面前还要辨明我所行的”（约伯记13：15）“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的”（约伯记1：21）。约伯不明白为什么神允许这些事发生，但他知道神是好的，因此要继续相信神。总而言之，这也应该是我们的反应。神是善良，公正，慈爱，怜悯的神。常有一些发生在我们身上的事我们理解不了。然而，我们的反应应该是相信神，而不是怀疑他的良善。“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路”（箴言3：5-6）。

也许问题该这么问：“为什么好事会发生在坏人身上？” 神是圣洁的（以赛亚书6：3，启示录4：8），人类是有罪的 （罗马书3：23；6：23）。你想知道神如何看人吗？“就如经上所记：‘没有义人，连一个也没有；没有明白的，没有寻求神的；都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。他们的喉咙是敞开的坟墓，他们用舌头弄诡诈，嘴唇里有虺蛇的毒气，满口是咒骂苦毒，杀人流血，他们的脚飞跑，所经过的路，便行残害暴虐的事；平安的路，他们未曾知道；他们眼中不怕神”（罗马书3：10-18）。此刻在这个世界上的每一个人都配下地狱。我们之所以还活着是出于神的恩典。即使在地球上我们经历的最可怕的苦难跟我们所配得的下火湖地狱比较，都是恩典。

“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了”（罗马书5：8）。无论这世上的人有多么邪恶和败坏，神依然爱我们。神如此爱我们，宁愿为偿还我们的罪而死（罗马书6：23）。我们所要做的就是相信耶稣基督（约翰福音3：16；罗马书10：9），这样就能得着罪的赦免和一个在天堂的家（罗马书8：1）。我们配得的 = 地狱。 我们得到的 = 天堂的永生—只要我们相信。有人说：这个世界是信徒经历的唯一地狱，这个世界是不信的人经历的唯一天堂。下次我们问这个问题：“神为什么允许坏事发生在好人身上？”，或许我们应该这样问：“神为什么让好事发生在坏人身上？”。

神为什么不在人在世的时候赐福或惩罚人们，而一定要在人死后？

神的赐福于惩罚并不是在人的肉体死了之后才开始的。敬畏神并遵守神的诫命的人，从他这样做开始，他就蒙福，他在世的时候，内心就有平安和喜乐，死后就有永生的盼望。这种赐福，比金钱美女事业都宝贵。因为有前者你就不被后者束缚，而有后者却不一定能拥有前者。而不敬畏神，为所欲为的作恶犯罪的人，从他们开始这样做，神的惩罚就开始了。神怎么惩罚他的呢？神的惩罚就是“任凭”他们这样做。就如今天（第四天）中所写的那样。
鲁益师说：“世上有两种人，一种人对神说：“愿你的旨意成就'；另一种人，神则对他说：“好吧，随你所欲。”

为什么神允许有些孩子生来就残疾？

这个难题的最终答案是，当亚当夏娃犯罪后（创世纪第3章），他们将邪恶、疾病、灾难和死亡带入这个世界。罪从那个时候开始就奴役人类。生来残疾发生的原因是因为罪……

The ultimate answer to this difficult question is that when Adam and Eve sinned (Genesis chapter 3), they brought evil, sickness, disease, and death into the world. Sin has been wreaking havoc on the human race ever since. Birth defects occur because of sin...not because of sins the parents or the baby have committed - but because of sin itself. The hard part of the question is why God allows people to be born with terrible birth defects and/or deformities. Why doesn't God prevent birth defects from occurring?

The book of Job deals with the issue of not understanding why God allows certain things to occur. God had allowed Satan to do everything he wanted to Job except kill him. What was Job’s reaction? “Though he slay me, yet will I hope in him” (Job 13:15). “The LORD gave and the LORD has taken away; may the name of the LORD be praised” (Job 1:21). Job didn’t understand why God had allowed the things He did, but he knew that God was good and therefore continued to trust in Him. Ultimately, that should be our reaction as well. God is good, just, loving, and merciful. Often things happen to us that we simply cannot understand. However, instead of doubting God's goodness, our reaction should be to trust Him. "Trust in the LORD with all your heart and lean not on your own understanding; in all your ways acknowledge Him, and He will make your paths straight" (Proverbs 3:5-6).

Ultimately, the answer to this question has to be “I don’t know.” We will never be able to fully understand God and His ways. It is wrong for us to presume on why God allows something to occur. We simply have to trust that He is loving, good, and merciful – just like Job did – even when the evidence seems to indicate the opposite. Sickness and disease are the result of sin. God provided the “cure” for sin in sending Jesus Christ to die for us (Romans 5:8). Once we are in heaven, we will be free from sickness, disease, and death. Until that day, we will have to deal with sin, its effects, and its consequences. We can praise God, though, that He can and will use birth defects and other tragedies for our good and His glory. John 9:2-3 declares, "His disciples asked Him, 'Rabbi, who sinned, this man or his parents, that he was born blind?' 'Neither this man nor his parents sinned,' said Jesus, 'but this happened so that the work of God might be displayed in his life.'"

我想再引用原文中的一句话：
我们可能永远不能对某些问题找出答案，但我们应当相信神，不要怀疑他的良善。“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路”（箴言3：5-6）。

标杆人生读书笔记

§ 8-4 第一天

第一个标题：生命中心不在于你。

说得很好，可以说是当头泼了一盆凉水，让人一个激灵：先摆正座位再说。 这句话让我们好好体会吧

自我中心的人是什么样子？
有一个特点就是：骄傲．
peng: 对，还有狭隘
是啊，不能真正地认识自己，狭隘的后果就是目光短浅，就如撒旦一样，认为自己是核心，认为自己如同神一样，于是就骄傲，就狭隘，所以堕落了。
亚当和夏娃呢，也是一样，想吃那个果子，想要跟神一样，却没有认识到，自己是被造之物，虽是蒙爱的，但却不是核心。

我们怎么样呢，可以好好的考虑，谁是中心？

想起属灵的四个原则中的如下两幅图：

看得很清楚，前一幅图，我是中心，没有神，神在我的圈子之外，看看哪，周围一切的事情乱七八糟，没有条理。谁是中心呢？生命的中心是神。只有神坐在宝座上，我们在宝座下面仰望神，一切都才会有条理，才会整洁不混乱。这才是真正的秩序。