但却很少人说"旧年快乐"
因为对于大多数人，旧年并不快乐
旧年往往带有太多的遗憾、痛苦和眼泪
很难发现快乐的影子
每一个已经过去的年度都是这样
奇怪的是，我们却总存"新年快乐"的盼望
这实在严重不符合数学的归纳法
而且每到新年我们都这么说
实在是自我安慰罢了
原来"快乐"总在未来某个触摸不到的地方
总是将来的时态
这真是人类的悲哀
话说回来，如果连新年快乐的期盼都没有
这样的人不是悲哀，是凄惨
所以，若你愿新年快乐，请你现在快乐
否则你永远也不会快乐
若你现在快乐不起来，请你来信耶稣
这也是我唯一能够给那些今天还不快乐的人带来的好消息
1、儿子。
这一年，是我和儿子共同成长的一年。表面说来，是我教育培育他，实际上，我自己也因为他，深得改变。圣经说，儿女是上帝所赐的福，是赏赐。而在养育他的过程中，遇到他的反叛，悖逆，哭闹，或者是兴奋过度不睡觉，却会常常问自己"这是赏赐么？"。
上帝不会错，是自己出了问题。什么为题呢？大概是两点：
a，爱心不够。圣经谈到爱时提到第一点就是"爱是恒久忍耐"，没有忍耐就没有爱，爱不是享受，而是受苦。小孩子就是小孩子，在很多方面，他做不到，比如说学会睡觉，他还不懂得要安稳的躺着，放松的闭上眼睛；比如说每次小便坐马桶，他记不住。所以就需要忍耐一次又一次的提醒和宽容。跟着儿子，我在忍耐方面有了一点点的进步。
b，管教不够。圣经指出"疼爱孩子的，随时管教"。大多时候，儿子奔奔都非常听话顺服，但是挑战权威是免不了了。老人看不得打孩子，为了这个事情我还和妈妈吵了一架。有准备的管教是有爱心的。犯了多大的错误要受相应的惩罚，这要订好规矩，最好不要在烈怒中责罚孩子，不要因为自己的缘故来责罚孩子（比如夜里哭闹影响你睡觉）。责罚孩子的唯一理由就是他做错了。让孩子明白错了之后再打他。
2、老爸。
6月10日，老爸来京，到现在已经和我们同住6个多月了。这在之前是我难以想象的。这六个月时间，照顾老爸，让我受益匪浅。关于这个主题简单谈一下几个方面吧：
a，力量之源。上帝真是奇妙，让我先有儿子，再来照顾老爸。古话说"当家才知柴米贵，有儿方晓父母恩"每当我觉得照顾老爸实在太辛苦时，我就会提醒自己，老爸当年照顾我更加辛苦，正如今天我养育儿子一样。我照顾老爸是一时半间，而老爸养育我是一生之久。这些只是理清了思路，即便我明白一切的道理，仍没有力量，真正的力量来源是从上帝而来。我也明白了祷告的含义--原来祷告是呼救，就比如落水的人高呼"救命"一样。当神的儿女向神高呼"救命"的时候，神没有不听、置若罔闻的。每次我为此向神祷告的时候，神就亲自的安慰我，加给我力量，祷告完了，人也喜乐起来了。
b，爱是不求自己的益处。人之所以烦恼，是因为凡事要求别人照自己的意思行。这是礼拜交通的时候，一个老姊妹说的。我觉得很有道理。当爱一个人的时候，不是要求这个人顺着自己的意思行，而是出处为对方的益处考虑。这也是我在照顾老爸的过程中得到的宝贝。
c，凡事盼望。圣经"爱的颂歌"说道"爱是～凡事盼望，凡事相信，爱是永不止息"我内心的盼望就是"我爸完全恢复，生活自理"，我相信这一天一定会到来。
d，"和老爸所经历的痛苦相比，我们所承受的都不算什么"，妻子的话常常提醒我。
3、读经小组。
07年11月份，我们几个成立了一个读圣经小组，每周一个晚上拿出来读圣经，分享生活感触和遇到的具体问题。眨眼间1年过去了。每当认真的一起来分析研究圣经时，都一次又一次的被真理折服。圣经说"信道是从听道而来"，神的话确实能够改变人心。这个小组给我带来了很大的帮助和祝福，这一天晚上也成了我们家的一个节日（另外的一个节日是礼拜天）。每到这天晚上，小奔就兴奋的在门旁跑来跑去，听听叔叔阿姨有没有来。小奔竟成了我们的"守望者"。
4、奥运。
仿佛"08"就是跟"奥运"联系在一起的。然而今年，我和奥运没有什么瓜葛。我带着一个不关心胜败的心看比赛，无论谁奋斗了，我都欣赏。中国队的佳绩我很高兴，刘翔的黯然退场亦让我伤感和理解。到底是"不以成败论英雄"还是"成王败寇"，大家可以自由选择，如果多想一个问题"如果我是他？"多一些宽容，多一些理解，多一些接纳，这个世界就多一份爱。
5、金融危机。
发生在美国的金融危机，竟让我身边的朋友下岗，第一次切身的体会到"经济全球化"的概念。全球各大企业纷纷宣布减薪裁员，就业压力越来越重。前些日子，看到一则新闻说很多大学生为了一个1500元月薪的工作挤破头。
像这样的危机，我们这一生也许遇不到几次，但当我们壮年时遇到，相比而言更好一些。这样的危机，发生在地震之后，相比而言，也不显得那样严重。
6、地震。
人的有限和无助，卑微和可怜，在地震面前完全暴露出来了。几万人的生命转眼间从这个世界上消失了。前一刻拥有的财富、职业、健康被人所慕的荣耀，而今却是一具冰冷的尸体。每天新闻上公布的数字让人心惊肉跳。死亡、悲伤、眼泪伴随着四面八方而来的救援、捐款、军队、总理的沙哑而坚毅的鼓励。
人啊，地震还没有让你清醒么？圣经说"挪亚的日子怎样，人子的日子也是怎样。那时候的人又吃又唱，
又娶又嫁，到挪亚进方舟的那日，洪水就来，把他们全都灭了。人子降临也要这样。"
我想告诉大家，将有一灾难比这地震更加恐怖，没有人能够逃脱。地震到底在提醒我们什么呢？生命的意义是什么？人为什么活着？人为什么都在受苦？为什么有这么多的灾难？这世界到底有没有神？如果有神，神到底爱不爱我？如果爱我，为何让我经历如此苦难？
我切愿每一个读这些文字的人好好问自己上面的问题，不要放弃，直到找到答案。
7、毒奶粉。
一个实例来回答"无辜的人为什么受苦？"这个问题。圣经所说的罪，总让人觉得不舒服。人们想逃避这个问题，却无法逃避"罪"的影响。
我们很容易谴责那些不法奶站和奶农，痛骂他们"丧尽天良""利欲熏心"，如果我们是那些被结石折磨的孩子的家长，我们更是连杀人的心都有。
然而，今天请退一步，请考虑一个问题，我们和那些奶农奶站有何区别？他们为了自己的利益，不顾伤害别人，我们比他们做的好么？或许有人出来辩解说：我们和他不一样，我们顶多是撒些"无关紧要"的小谎，没有给被人带来伤害。我想告诉你，没有多少人在伤害别人的时候，知道自己所做的。被害人眼里所看到的总是"你伤害了我，却一笑而过"。
我们一样都是罪人，和我们自己心里判定当死的那种人一样。
8、雪灾。
又一个天灾。古语说"瑞雪兆丰年"，这一年却满了苦难。就连我儿子奔奔脸上也被冻了一个包。
9、股票和房价
凡事都有节期。涨得离谱就该跌了。因为今天有太多事情，以至于没有时间和精力来关注股票和房价，所以关于他们的变动起伏，没有太多感受。
10、妈妈。
每个基督徒都有一个十字架，就是为了爱需要付上代价的东西。我妈妈身上有很多优点，又有很多缺点。妈妈不是我的十字架，爱妈妈是我的十字架。09年来临，愿我能够好好背好这个十字架。
刚刚在nogreaterjoy上读到这篇文章：
8:11 因为智慧比珍珠〔或作红宝石〕更美．一切可喜爱的、都不足与比较。
8:12 我智慧以灵明为居所、又寻得知识和谋略。
8:13 敬畏耶和华、在乎恨恶邪恶．那骄傲、狂妄、并恶道、以及乖谬的口、都为我所恨恶。
8:14 我有谋略、和真知识．我乃聪明．我有能力。
读的这篇文章，我忽然想到了我和奔奔的事情。前几天晚上，奔奔在客厅玩耍时，将组合柜的玻璃板托架弄坏了，玻璃板险些砸到儿子。我和奔奔出去买回来钉子后，我就想把奔奔仍在一边，自己来修理。奔奔就非常的受挫和烦躁，甚至发怒起来，我被奔奔的嚷闹也搅得烦躁起来，就拖他到一边，警告他说：再哭我就揍你！可是他太小根本不会控制自己的情绪。眼看一场冲突就将爆发。
这是，爱人急忙过来，拉开我的手，轻声说：别这样，他只是想参与。我顿了一下，就分了工作给儿子--在旁边帮我拿钉子，我们配合的很好，儿子也很高兴。看着修好的橱柜，我可以得意的说：看！儿子，我们把它修好啦！
在 12 parenting essentials 中，文章特别提到了尊重孩子：
4. Respect/尊重
Children are future adults—little people. They have the same souls, the same feelings, pride, shame, desire to be accepted, to be approved. Children have opinions, ideas, and views that they like to share. They may talk you to death, but often what is tiresome to an adult is significant to a child.
A child has a right not to be tickled until it hurts, not to be bullied aside simply because he is smaller. If a child is to respect himself and others, he must be shown respect. A child that does not respect the person, rights, and feelings of others is usually just reciprocating in kind. A human being without self-respect is lower than an animal. Children estimate their value according to how they are valued by others.
正如原文体现的那样，尊重孩子合理的需求，引导他，这样就少一些冲突，少一些孩子发展中的挫折，尊重他，帮助他，引导他走当走的路。
不是堵，压制，而是疏导。前者靠的是暴力，而后者靠的是智慧。愿神赐智慧给我们。
闪现在脑中的第一个念头很可怕，难道又是一个灾难？立即为这架飞机祈祷。
谁能知道明天会怎样呢？谁能知道下一秒钟会发生什么事情呢？上海商学院4个因火灾跳楼的女生，杭州地铁下的工人，被压扁的越野车……再远一些的毒奶粉，水灾，地震，冰雹，瘟疫……人的生命就如草上的露珠，早上还在，中午就不见了。这一件件的苦难，早就在圣经中陈明，并且将有更大的灾难。
人在苦难中有何反应呢？一种是抱怨神；一种是反思苦难，反省
己身；再一种就是忍耐等候。抱怨亵渎神的，最终死在自己的罪中；反思反省己身，悔改认罪的找到通往天堂之路；而相信并忍耐等候神的，神将大大奖赏他。
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你或许不认识我，我却认识你的一切 (诗 139:1)
你坐下你起来，我都晓得。 (诗139:2)
我也深知你一切所行的。 (诗139:3)
就是你的头发也都被数过了。(太10:29-31)
你是照着我的形像所造的。 (创1:27)
你生活、动作、存留，都在乎我。 (徒17:28)
你也是我所生的。(徒17:28)
甚至在你尚未成形以先，我已晓得你, (耶1:4-5)
在创立世界之前，我已拣选了你。(弗1:4)
你不是一个错误。(诗139:15)
我定准你的年岁和所住的疆界，(徒17:26)
你的受造，是极其奇妙可畏！(诗139:14)
我在你母腹中造你， (诗139:13)
领你由母腹中来。(诗71:6)
我被不认识我的人误传，(约8:41-44)
我并非冷漠而愤怒的，乃是完全的爱。(约壹4:16)
我愿在你身上张显我的爱。(约壹3:1)
只因为你是我的孩子，我是你的父亲。(约壹3:1)
我能给予你的，远超过你在地上的父亲所能给予你的。(太 7:11)
因为我是完全的父。(太5:48)
你所领受各样美善的恩赐，都是从我来的，(雅 1:17)
因为我是你的供应者，我必供应你需要的一切。 (太 6:31-33)
我向你所怀的意念是要叫你末后有指望，(耶29:11)
因为我以永远的爱爱你。(耶31:3)
我向你的意念其数比海沙更多，(诗139:17-18)
我因你欢欣喜乐，(番 3:17)
我决不停止施恩于你。(耶32:40)
因你是我的珍贵的产业。(出19:5)
我全心全意栽培你於此地, (耶32:41)
我要将伟大奥秘的事指示你，(耶 33:3)
如果你一心一意寻找我，就必寻见。(申4:29)
以我为乐，我就把你心里所求的赐给你，(诗37:4)
因为是我在你心里动工，使你心里能立志行事。(Philippians 腓 2:13)
我能为你成就一切，远超过你所求所想的。(Ephesians 弗 3:20)
我是你最佳的鼓励者，(2 Thessalonians 帖後2:16-17)
也是在一切患难中安慰你的父亲。(2 Corinthians 林後1:3-4)
你伤心的时候，我靠近你，(Psalm 诗34:18)
如同牧人怀抱羊羔，我怀抱你在我胸前，(Isaiah 赛 40:11)
有一天，我要擦去你一切的眼泪, (启 21:4)
并带走你在世上的一切苦楚。(启 21:4)
我是你的父，我爱你如同我爱我的儿子 -- 耶稣一样，(约17:23)
因为在耶稣里，就显明我对你的爱，(约 17:26)
祂是神本体的真像，(来 1:3)
祂来是表明我要帮助你，不是敌对你，(罗 8:31)
并告诉你：我不追究你的过犯。(林後5:18-19)
耶稣受死，使你可与我和好，(林後5:18-19)
祂的死，是我爱你最极致的表达. (约壹4:10)
我为你舍弃了我所爱的一切，使我或许能得着你的爱。(罗8:31-32)
你若接受了这份礼物 -- 我的儿子耶稣，你就接受了我。(约壹2:23)
无论任何事都不能叫我的爱与你隔绝。(罗8:38-39)
回家吧！让我为你预备一个天上所见过最大的宴席，(路15:7)
我一直是父亲，也永远是父亲，(弗 3:14-15)
问题是…，你愿意成为我的孩子吗？(约1:12-13)
我在等着你。(路15:11-32)
神的宣判：
罗马书
6:23 ……罪的工价乃是死．
神开的出路：
约翰福音
3:16 神爱世人、甚至将他的独生子赐给他们、叫一切信他的、不至灭亡、反得永生。
神的警告
一、你们……要灭亡，因为……你们总是不信。
使徒行传
13:40 所以你们务要小心、免得先知书上所说的临到你们。
13:41 主说、『你们这轻慢的人要观看、要惊奇、要灭亡．因为在你们的时候、我行一件事、虽有人告诉你们、你们总是不信。』
二、不信的人、罪已经定了
约翰福音
3:18 信他的人、不被定罪．不信的人、罪已经定了、因为他不信神独生子的名。
神又说：
箴言
13:1 智慧子听父亲的教训．亵慢人不听责备。
神许诺说：
出埃及
20:6 爱我守我诫命的、我必向他们发慈爱、直到千代。
神还应允：
约翰福音
14:18 我不撇下你们为孤儿、我必到你们这里来。
这一章写的是保罗被神呼召的过程。在这个过程中，神使用了一个叫亚拿尼亚的弟兄，在异象中，神告诉亚拿尼亚将要做的事情，就是给那迫害基督徒的、恶名昭著的扫罗按手祷告使他可以重新看见，并且神将使用扫罗。亚拿尼亚经过挣扎，最终顺服了神的旨意。在这一段中，我有如下的感想：
一、神的旨意必然成就，即便亚拿尼亚不顺服
神使用顺服的人，如果亚拿尼亚不顺服，神的旨意就要被拦阻了么？断乎不能！让我们看看以斯帖记：
4:13末底改托人回复以斯帖说、你莫想在王宫里强过一切犹大人、得免这祸． 4:14此时你若闭口不言、犹大人必从别处得解脱、蒙拯救、你和你父家、必致灭亡．焉知你得了王后的位分、不是为现今的机会么。
若亚拿尼亚不顺服，上帝也必兴起别人，从别处使得扫罗成就，但这事却不和亚拿尼亚有任何的关系了，圣经中也不会出现这个人了。
二、我们顺服神的时候，神将借着我们成就巨大的事情
正如我们从文章中看到的，当亚拿尼亚顺服神的时候，神借着他的手祷告：行使医治的神迹；浇灌圣灵，使扫罗获得属灵的新生命；随后我们也看到亚拿尼亚也将看到他面前的这个人将被神何等大的使用。
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就在我们分享了这一段之后的第二天，我就经历的一件事情，让我知道顺服神的时候，神已经为我们预备了祝福。那是周四的下午，远在老家的小叔忽然打电话过来说我的小婶明天要来京，随后要转车去天津，叫我到车站接站。我一听见时有两个反应：1、哇，去西站接她，这么远，我到西站的时间跟她到天津的时间差不多。2、是小婶啊，我可不愿意接她，听人说，小婶说过我老爸的坏话。 但是又一想，小叔挺重视的，我不能不去。于是就答应下来。
晚上我们小组查经的时候，我看到亚拿尼亚如此的顺服，更加想到，我去接小婶不仅是出于人，上帝也是悦纳的，耶稣教导我们要饶恕别人，赦免别人对自己犯的罪如同上帝赦免我们对他犯的罪。人犯罪首先是向上帝犯罪，得罪上帝，上帝既然已经赦免了众人的罪（包括我的小婶），我是谁，非要抓住不放呢？
第二天早上我起了个大早，坐上公交车就赶往西站，颠簸了一个多小时后，终于顺利的接到了小婶。小婶非常的高兴。我带着她到附近的小饭馆吃了早餐之后，因为去天津的车还早，就找了一个地方聊天。
我们象朋友一样聊得很好。小婶跟我说起她心中很多的压力和苦恼，家庭、婚姻中遇到的种种问题。我也在安慰和鼓励她。最后，我问小婶想不想彻底的解决这一切的问题，小婶很诧异的说：当然想了。我便郑重的告诉她：这事在人是难的，但是在上帝没有难成的事！唯有依靠上帝才有出路。小婶告诉我，十二年之前，就是我妈妈去世的那年，小婶曾经连续一个月去过教会,去信耶稣，教会的弟兄姊妹也盼望她能够为他们读圣经，因为小婶识字。小婶还找到我当时在重病中的妈妈跟她聊耶稣的事情。我妈对小婶说：等她能走路了，她就跟小婶去教堂信耶稣去。
听到这里，我热泪盈眶。感谢赞美主！神早已为我预备了祝福，当我顺服祂去行的时候，神就将这祝福显现给我。
诗篇 16:2 …你是我的主．我的好处不在你以外。
从创世之前的"空虚混沌"，到后来的日月星辰、花草鸟虫，各司其职，各从其类，井然有序。发生这么大的变化，唯一的原因就是神的话参与了其中。我们的生活和生命是否也常常象创世之前的"空虚"呢？我们现在所面临的一些工作、生活、情感等方面的事情是否也如创世之前那样的"混沌"呢？如果你正处于这种状况，你是否满足于这种状况或者是乐在其中呢？抑或被这些"空虚混沌"折磨的难以忍受呢？你还要忍受多久呢？你尝试用自己的力量来改变这"空虚混沌"还要多少次呢？好吧，朋友，请你休息一下，不要再竭尽己力了，让我们学习一下创世纪第一章。
有很多的著作用倒序、悬疑的手法来开篇，但圣经不是。圣经一开始就要解决最直接关系我们生命的事情--"空虚混沌"。神用祂的话，仅用了6天就使整个宇宙和其中所充满的一切都井井有条，当然也足以改变你内心的"空虚混沌"，所用的仍然是"祂的话"--就是圣经。
所以，你若愿意改变你所面对和经历的"空虚和混沌"，请你翻开圣经吧；一天开始的时候，你若愿意这一天不再"空虚混沌"，请你翻开圣经吧；……敞开自己的心，让神的话语进入到你的生命中，顺从神的话语--然后你将在"6天"之内，慢慢的看到这一切的果效。-----原来最宝贝的宝藏神早已赐给我们了，就在我们的手边。
……唯喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！他要象一棵树，种在溪水边，按时候结果子，叶子也不枯干，凡他所做的尽都顺利！----诗篇 1
我忽然想到了耶稣被钉十架时，圣经如下记载：
马太27:45 从午正到申初、遍地都黑暗了。
路加23:44 那时约有午正、遍地都黑暗了、直到申初。 23:45 日头变黑了．殿里的幔子从当中裂为两半。
如果人常常生活在白天，则不会意识到光的重要性，而当遍地黑暗来临时，人才会突然发觉光的可贵。正如挪亚的时代，挪亚制造方舟的时候，人们取笑他，嘲弄他在造一个怪物，或者根本不理睬，不关心挪亚说的关于"洪水"的警告。当挪亚一家进入方舟时，洪水从天而降，那些嘲笑他的此时的脸色一定很难看。
圣经告诉我们，上帝爱我们，用神儿子生命的代价为我们开启了一道恩典之门，欢迎悔改并相信�的人回到神的家里。然而有一天，没有任何人预料的时候，这道恩典之门要关闭。这门是上帝按照自己的时间来关闭的，正如上帝多年前按照自己的时间来关闭挪亚方舟的门一样。这门一但关闭，就无人能开。关闭之时，也是对城外之人的审判之时。
我最爱看的一部电影《肖声克的救赎》中，安迪几个小时之内，逃出监狱，重获自由。而邪恶的监狱长洗钱、虐囚的罪行暴露，监狱长万念俱灭的坐在办公椅上，一眼瞥见他妻子送他的镶着金边的相框中写着：
雅各5：9 看哪、审判的主站在门前了。
是啊，主的脚步近了。我这样想着，抬头看前方的天空，墨黑的乌云当中划过一条长长的闪电。转过头去，看到天的西边，夕阳烧红了一片云霞，往西的远处瞥见一小块湛蓝的天空……
我不知道该说什么，我想起了摩西。他是一个希伯来人的儿子，在埃及的王宫长大，到40岁时，圣经说他"通晓埃及的一切知识"，"说话做事都有才能"，又勇敢强壮，是上层社会的精英。象摩西一样的人，即使坐不上"法老"，也能成为掌握大权的风云人物。然而，上帝却使摩西在旷野放牧40年。40年后，当摩西80岁的时候，成了没有任何自信的人（摩西对神说、我是甚么人、竟能去见法老、将以色列人从埃及领出来呢。出3：11），成了不会说话的人（我本是拙口笨舌的，出4：10），懦弱无能的人。然而神却大大的使用了摩西。
什么是有价值的呢？在人眼中的有价值，在神却毫无价值；在人眼中的卑微无能，神却要使用！林前1：27说：神却拣选了世上愚拙的、叫有智慧的羞愧．又拣选了世上软弱的、叫那强壮的羞愧。神评判这个世界和我们人是完全不同的。
感谢神，因�如此的看重我们，当我们是配得这样的苦难来磨练的。所以愁容啊，为什么还在我的脸上？忧虑啊，为何仍在我心缠绕？我的一切的仇敌，都离开我吧！因耶和华我的神，已赐喜乐为力量给我！因为我的神以�儿子的宝血救赎了我，且又将这至暂至轻的苦难赐给我（因耶稣所经受的，我便如此认为），叫我既同耶稣一样承受了苦难，便和他一同在那永远的荣耀里。
周末带老爸和奔奔去公园。我用轮椅推着爸爸，爸爸把小奔搂着，抱在腿上。一拐进公园，一阵冷风吹过来，老爸咳嗽起来，可是咳出的痰就是不吐（老爸平时很注意卫生，从不随地吐痰），我拿着塑料袋让他吐，他也不吐。结果他又吸气，又咳嗽，呛得喘不过气，我急了，催促他：快吐，快吐，吐出来！小奔也一脸严肃的盯着爷爷，作出"咳咳"的样子，并且伸头假装吐唾沫的样子，示范给爷爷看。
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| From 老爸在北京 |
我好像老虎捉兔子那样，好不容易才给这个调皮小子穿上了尿不湿。然后把他抱进妈妈已经铺好的小床上，他顺服的趴在床上侧着脑袋看我。为他做了一个安睡祷告后，我在旁边的小灯下，看圣经故事。
小奔在床上滚来滚去，忽然象想到什么似的，扶着小床的栏杆站起来，又拉开蚊帐，叫着说"爸爸！"
我转过头看着他。小奔奔伸开双手抱着我的头，用脑袋顶着我的脑袋。过了一小会儿，抬起头来，凑起小嘴很用力的在我的脸颊上亲了一下。然后，趴到床上，呼呼的睡着了。
留我在一旁，瞪大了眼睛，感动ing............
我想了一下，就问她，难道你老公没有帮你么？怎么周末让你一个人那么忙呢？
Y好像很不高兴，一下子就打开了话匣子，说：我根本就不对基督教感兴趣！然后列举了一大堆她所认为的原因，例如：逼人信主；说别人不好，就自己好；见到人就给人套框子，定义有罪；各种派别一大堆，就自己教会好，正统，别人都不好；不眠不休的轮番轰炸，给人传福音，连小孩都不放过；信耶稣上天堂，不信耶稣都要下地狱，太狂妄了……言谈激烈之处，甚至拍桌子以表不满。最后指出我三番五次的给她讲福音，就是在传教！（似乎传教很"非法"！）
我都不敢说话了，我几次试图给她解释，都被她打断了。她越说越激动，周围很多吃饭的人都侧目看我们。最后，我接口有事，先离席上楼了。上楼之后，很长一段时间，心里很不舒服。
在写这些文字的时候，我忽然想到最初开心姐给我传福音的时候，我的心里历程。虽然当时我表面很温和有礼，但实际上内心的反应不次于Y同事。她虽然反应过激，但至少忠实的表达了自己，至少诚实。而我连诚实都没有做到！当我中午在心里对主说：主啊？Y这样的人怎能得救呢？我此时在心里感叹：主啊，连我这样的人你都救了！
我知道，当Y同事这样说的时候，至少说明她对此想了很多。
在人这是不能的，在上帝，凡事都能。
过了红绿灯，后面一辆"嘎嘎"的响着噪音的自行车缓缓的跟在我后面，渐渐的超过了我。我看了一眼，是一个女孩，赶着上班呢，面无表情，专注的骑着车。自行车超过我之后，一直就在我右前方1-2米处匀速前行。
我在想，要不要给她传福音，又想起继书弟兄说，在公司外面随便传，于是脑子里马上转为"怎么给她传福音？"，有什么合适奇妙的方法呢？和陌生人说话总要"破冰"一下吧？正在冥思苦想之际，隐约感到再迟延就没有机会由我给她传福音了。这时想到礼拜时传道人讲的一个姊妹传福音的故事：她没什么文化，只会对人说"信耶稣上天堂，不信耶稣下地狱"。这种传道方法会把人吓一跳的，但神竟连这种方式也使用，让她领了很多人新主！！
对，"福音本是神的大能"，不在乎我多有口才！我快蹬两步赶上那个女孩，"你好，在富士康工作么？"
她奇怪的瞟了我一眼，没做任何回答。我飞快的从包里取出一张福音卡递给她并说，"我是基督徒，信耶稣的，送你一张卡片"。她本能的伸手接住，看了一眼，就把卡片放进了车筐里。隐约中我似乎听见她说"我是不会信的"，但前面到了岔路口，我就和她分道而行了。
不论得时不得时，总要传福音。愿神浇灌她吧。
他纵身跳入悬崖，非常幸运的卡在一棵树上，
那是长在断崖边的梅树，树上结满了梅子。
正在庆幸的时候，他听到断崖深处传来巨大的吼声，
往崖底望去，原来有一只凶猛的狮子正抬头看着他，
狮子的声音使他心颤，但转念一想：
「狮子与老虎是相同的猛兽，被甚么吃掉，都是一样的。」
当他一放下心，又听见了一阵声音，
仔细一看，一黑一白的两只老鼠，
正用力地咬着梅树的树干。他先是一阵惊慌，
立刻又放心了，
他想：「被老鼠咬断树干跌死，总比被狮子咬好。」
情绪平复下来后，他感到肚子有点饿，
看到梅子长得正好，就采了一些吃起来。
他觉得一辈子从没吃过那么好吃的梅子，
找到一个三角形树丫休息，他想着：
「既然迟早都要死，不如在死前好好睡上一觉吧！」
他在树上沉沉的睡去了。睡醒之后，
他发现黑白老鼠不见了，老虎、狮子也不见了。
他顺着树枝，小心翼翼的攀上悬崖，终于脱离险境。
原来就在他睡着的时候，饥饿的老虎按捺不住，
终于大吼一声，跳下悬崖。黑白老鼠听到老虎的吼声，
惊慌逃走了。
跳下悬崖的老虎与崖下的狮子展开激烈的打斗，
双双负伤逃走了。
海中漂浮的人开始议论纷纷
一定是海市蜃楼！就是那虚无的精神寄托！--有人判断说；
也有人根据海中的漂浮经验，用自己的逻辑证明了这样的存在是不可能的；
也有人视之如眼中之钉，肉中之刺……
然而有一小群人不再呆在原处观望，议论；
而是开始向船奋力划去---他们从未想过自己会这样做
他们是单单的被那美丽所吸引，所感动
周围的喧闹更大了：
看那，那几个自不量力的家伙，都忘了自己是在哪生的！
唉，可怜的人啊，他们没有希望了……
真是愚昧，没有经过大海漂浮学习吧？
但无论怎样，这些人仍然向着船游去
而且，越靠近，越轻省，越有力量
那船的美丽的光笼罩了他们
等到看清之时，这些人已经站在船上，
一直看着他们的人，发现这个事实，也开始向船游去
越来越多的人站到了船上，他们无比惊讶：
居然仅靠两条腿就可以稳稳站立，
而不需要象在海里那样四肢不停的游动才能够喘气；
他们快乐起来，脸上的愁容在美丽的光中消失的无影无踪
他们站在船舷上，大船开始驶向那些故意用项背对着他的人；
他们在船上向水中的人或高声呼喊，或徐徐劝诫，或伸手拉拽，，
一个一个在水中愁苦污秽的人登上船之后大大改变，
身上都被大船的荣光所笼罩
都像起初的人那样喜乐起来
船上的声音越来越大
被声音吸引的浮在海里的人越来越多
有些人固执的留在原处，或嘴上或内心评论着；
有些人故意塞上了耳朵，背过去，专心的在海里游着，为要寻找一把漂浮的椅子；
也有些人稍稍往船哪里游近了一点，想更加的了解一下，
当他们这样做的时候，就发现更有力量往前靠近。
这白色大船将游遍大海，直到所有人都看到他
直到所有人都有机会登上--但总有人用各样的理由拒绝
船上的人更加急迫的喊着：
你们看看你们自己！
你本不是该活在这里的！
请上船吧！这船就是为你而来！
而有一天，这船将不再停留在海上，
他将长出翅膀，飞向那无瑕的天空，那全然的美丽，
不再回来！～
三个钉十架的人，你是其中哪一个？爸爸这几天吃饭稍稍多了一些，力气也大了一些。但是头脑却不是很清晰。昨天下午叫了按摩技师到家给老爸按摩的一下，当时舒服的睡着了，晚饭吃了多好多。但是随着力气的恢复，脾气也大了好多。老爸的倔脾气，不顺他的意思坚决不做。自己有力气了，更有能力反抗。每次大小便的时候，他自己知道内急，却不能正确判断应该怎么做，于是家人越着急"拖"着他上厕所，他越反抗，往往在这个过程中便失禁了，一片狼藉。忍耐和爱心到此时往往被怒气冲没了。
昨天中午，老爸在沙发上躺着，时间稍长了一点，我们忙了一上午，做了混沌，到了吃饭的时间，我要扶老爸到餐桌吃饭，老爸就是不肯，自己一点力气也不使。我内心生了气，使劲的拉老爸起来，老爸不高兴了，他却对着妈妈发火，老妈一脸委屈。我走到一旁，消消气，再走到老爸身边好好的劝说，老爸是吃软不吃硬，一会儿再问他：消气了么？他回答说：差不多了。又稍等了一会儿，才配合扶着上桌吃饭，这顿饭吃了好多。
因为老爸现在不能正确表达，所以我们只能根据自己的判断来给他安排。什么时候该吃饭了，什么时候该睡觉了，什么时候该上厕所了，都按照我们的想法给老爸安排。奶奶说老爸现在是"老小孩"，需要象对小孩子那样来哄着。我开始没想到会这么难，孩子我也在养啊--小奔奔非常乖，按点吃饭，准时睡觉，一切都在控制之中有条不紊。老爸一方面同孩子很象，另一方面又非常的有主见，有判断，主观意识很强，所以很难对付。
这几天，我发现了一个新迹象：小奔奔主观意识越来越强了。而且，对于大人个所有安排，第一个反应就是抗拒！幼儿心理逆反？？给他吃饭，伸手把勺子打翻，要么把碗扔掉，饭吐出来；把他马桶上，马上就跳起来，挺腰抗拒，顺着他的意思把他抱出来吧，马上屎啊尿啦都来了，要是弄在地板上还好，要是弄到了沙发或者衣服上，真是让人大为恼火！今天早上，奔奔5点钟多一点就把疲倦的爸爸妈妈搞醒，又砸又撞又咬加上哭闹，我下半夜腰痛基本没睡，还是抱他起来。因为依照我的判断，他该大便了。结果就上演了以上一幕，沙发上弄了一坨屎，连腿上脚上都是。我一时怒起，把他重新放回马桶，他又拼命抗拒，我抡起巴掌就打他屁股，连打了十下！从来没有打他这么多下。奔奔被打得暴哭起来，声嘶力竭。这几天他哭的越来越多，稍有不如意，就大哭，真是难以忍受。
早上上班离开家，看着妻子，真的很同情她，面前的一天又是非常幸苦。真的要好好为她祷告。
接老爸到我家修养之前，我坚信，服侍老爸最终对我们有益。今天我仍相信。在老爸的房间门上，我放了圣经中的三句话：
当孝敬父母；
我必悦纳你们，这是主耶和华说的。
耶和华必赐福给你。
今天我看到了一些，愿主开我们的眼，让我们看到更多，好叫我们从神那里得着喜乐，作为我们服侍的力量。阿门！
6月18日 接到医院通知，当日下午把老爸接到医院，入住，当天晚上独自进食，吃了好多红烧牛肉和蔬菜。我们在旁边都看呆了。老妈说好久没有看到老爸这样吃饭了。
6月19日 上级主管医生批示，植皮时间过短，不同意做手术。当日下午办理出院手续。老爸有点不高兴。
6月21日 二姐回家，老爸心情受影响，进食略下降。寡言少语。
6月22日 当日老爸开口说了几句，其中提到海洋的女朋友，老爸评价说，"很顺眼"。
6月23日 老爸独自偷偷走到厨房（不会让我们给饿的吧？），吓了儿媳小方一大跳。
除了依靠神，没有别的办法。
马上出发，要去医院附近找个旅馆。
摘自陶恕，《心意日新》
我到厨房削了一个苹果，正在挫果汁时，小奔奔划了小车到厨房来，看到苹果，激动的不行。有两件事情是小奔最喜欢的，一是吃，二是出去玩，他喜欢用尖叫来表达这种感情。我们正安慰他时，他一把拉到暖水壶，开水浇湿了脚，随即被烫的大哭起来。我一把把他抱起来，一下子扯掉被烫湿的袜子，根本没有过脑子。脚面被烫了圣女果一般大小的一块，表皮被袜子带下来了。
那是我又一次经历"慌神"，慌得不得了。在小奔的尖锐的哭嚎中，赶紧给做儿科医生的老同学打电话，老同学说，啥也别想了，上医院吧。赶紧找门诊卡，收拾一堆东西，手上拿着要找的东西还到处找。取钱，打车，找医生，……回家取衣物，换医院，赶到积水潭医院已经10点40了。挂了号，找到急诊的值班医生，看了一下，开了50块钱的药，就打发我们回家自己上药了。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～
今天，小奔脚伤已经好了，事实上，这点伤一点也没有影响他在家里爬东爬西的。后来，老婆批评我，说我当时慌张的不像一家的主心骨，我也承认，我心里太在乎小奔了。那天晚上，一直到去积水潭的路上，我才静下心来，因为我意识到，有一位比我更在乎小奔的，而一切尽在他的掌握之中，就是上帝，我们的天父。
儿子奔奔一点点的烫伤，足以让我心疼的六神无主，若是他生命受到威胁，我这个做父亲的将会怎样呢？我不敢想像。
但有一位父亲他知道，他清楚。他爱他的儿子，就是他的独生子。他非常的爱自己的儿子，在多个场合他当众人的面宣称"这是我的爱子，我所喜悦的"。他的儿子也非常的爱他。他们彼此紧密无间，超过这世上其他任何一对父子的关系。然而，这位父亲做了一件事情，就是差遣他的儿子，去到一个非常危险和污秽的地方，经历难以言表的侮辱，苦痛，折磨，最后最后，付上生命的代价，而他儿子完全顺服了父亲，毫不迟疑。
究竟为了什么，竟让这位父亲作出了如此决定？付上了比自己生命更看为宝贵的他的儿子的生命？在回答这个的问题之前，我想请你记住你现在在心里如何评价这位父亲的想法。
……
这位父亲叫耶和华，他的儿子就是耶稣，目的就是为了救你，我。
一日，忽有大光从高天射入黑海
那日海面上的人无比欢跃
因这光甚奇妙，甚温暖
能给人真生命
但这光也照亮了那些频死的人们，浑身的污秽
掩盖，掩盖
人们纷纷转用脊背对着光，
一时间，光似乎灭了，
连最初最靠近这光的那小群
都失望了
然而，短短片刻之后
一艘闪着白色光芒的大船从黑海中浮起
因那白光曾射入黑海
这船甚白，洁白的如同天空的颜色
与墨黑的大海形成强烈鲜明的对比
这船浮在墨海之上
黝黑的海浪夹杂着污秽，不断的冲击着大船
然而白色大船依旧洁白，如同天空的颜色
希望、生命、美好、释放、丰盛、温暖、一切的满足，，
就在那里!
那城没有任何之物是人手所造的
那城名叫伊甸
那时间好远好远
好像一个童话一般
他们那时生活在白色之城--是在陆地之上
真是令人惊奇！
怎么可能呢，真有陆地么？
这些人想起这些事情的时候，又自言自语起来
难道他们不是跟我们一样生活在黑海之中么？
那个像童话一般难以置信的历史说，
那城一切都是洁白的，全然美丽
甚至生活在其中的祖先们，也是如此
一切是如此美好，就是今天再追想起来
亦是无限遐想
然而有一天，
因着祖先的错误，城中竟流出黑水
这黑水进入祖先敞开接纳的血管之中，如剧毒之药
从此他们的字典中多了"死亡"两个字
这黑水如此污秽
圣洁之城不能容纳
他们被赶出这城
在外面的荒地中流离失所
后来，一代一代的人出生
从出生的时候，死亡
这些人有着与生俱来的本领：
随时的吐着黑水，互相泼溅
一年一年，时间很快
这黑水汇聚成黑河，黑河汇聚成黑海
在后来的人，竟忘记他们本来是生存在陆地之上的
本来他们曾住在那白色之城
他们竟以为这黑海便是世界的真实颜色
他们也知道洁白与光明，但这些如同天空一样
不可触及
黑海之中，活着成为一种刑罚，
而死亡则成为永远的咒诅
光明、圣洁的国度哪里？
水中一些人在片刻的清醒之中放声呼求！
脱离这里，，愿我脱离这一切！
但那黑色之水令人昏睡，
甚至试图将天空也遮盖
俊俏，美丽
24岁，花一般的年龄
却凋谢了
生命在你的眼中是什么
活着的意义是什么
曾经以为是门面，职称，工作，收入，表现
然而，当死亡之门打开的时候
生命的真谛显现
当你轻视生命时，因为你不认识死亡
内心的苦毒，困扰
奢望的心灵和苛刻的自我
无法饶恕之心犹如一把双刃之剑
指向别人，同时也深深伤害自己
百草枯注入了你的身体
你眼睁睁看着生命被一点点侵蚀
6天的时间等待死亡
你的心里想了些什么
你抱着父母大哭，说自己后悔了，说自己错了！
那虚弱的声音转眼消失在无力的叹息之中
6天的时间足以流干你悔恨的泪水
苦干的眼睛，干涩的痛苦
呼吸机在气管中费力的喷着气体
干渴的嘴唇没有生气
沉重的身体如铁块一般
死亡之门重压在你年轻的生命之上
无力，无力，无力
竟没有人能救你。
无比的委屈，如今将被人忘记
别人的错误，竟要伤害自己
"我想做从前的自己！"
这竟成了永远的奢侈～～
曾以为生命在自己手中
如今方知生命乃是神的恩赐
寒冷，痛苦，煎熬，不灭的火，永远的痛苦
甚愿你如花凋谢，如烛燃尽，从此是一个句号
然而，如今你在哪里？
活着的人啊
珍惜，珍惜，珍惜
还要说些什么呢？
还要纵容自己像那无知的骡马一样么
无知的我啊！
慈爱的上帝对我足够宽容了
我还要放纵自己犯罪来得罪他么？
圣灵在内心一次次的提醒
你做这些的时候满足么？快乐么？
忧郁的眼神，无声的叹息
再放纵片时，
再纵容自己犯罪片时，
那嚼环辔头必不延迟
非要这样你才回转么？
主啊，可怜我！
诗 32:10 恶人必多受苦楚。
诗 32:11 你们……应当靠耶和华欢喜快乐。
我知道你是我的欢喜快乐，因我尝过你的滋味。
我还要更加深入的认识你，经历你，
主啊，愿你用十字架的光照亮我，愿你的灵天天更新我！
诗 32:10 惟独倚靠耶和华的、必有慈爱四面环绕他。
在那黑漆漆的海面上，偶尔反射出天空的亮光
在这亮光之中，我看见海面上飘着一群活物
再近一点，我才发现他们竟是一群人
有人奋力在水中挣扎，几度沉浮
有人却显得很娴熟，浮游在其中
有人幸运的抓住了一两块漂浮的木头，无需费力的就能呼吸空气
有人衣衫褴褛，在水中瑟瑟发抖
有人竟穿着防水保暖衣，不畏寒冷，却要随时提防别人的抢夺，惶惶不可终日
有人饥肠辘辘，快要淹死
有人却相反，满嘴流油，打着饱嗝，，却要更加费力，免得沉重的身躯下坠
几乎所有的人，都在为自己免于沉下而独自挣扎
……
然而，他们都在那墨黑的海里，在绝望中死去是他们唯一的归宿
然而，他们的表情竟是木然，习以为常，似乎生命就是在海中挣扎
痛苦，寒冷，人们在海中互相蹬踩，为了能够自由呼吸
哀嚎，眼泪，干瘪的笑声在墨黑的海面上回荡
不断的有人难以支撑，死去，沉入墨黑的海里
偶有人用全力跃出水面，然而短暂的自由呼吸的快乐之后，又堕入漆黑之中
这水没有生气，满了死亡和水上频死的人，没有希望和光明。
死亡的海浪不时击打过来，那原本强壮的竟忽然死了。
海风夹杂着咸腥和凄惨的叫声，吹着那些放大的瞳孔，泡白的耳朵
我不忍再看，转眼他处……
这一切，怎么了？
这个问题不重要么？太重要了，我们怎么看待永恒，我们便会选择怎么在这个世界上活着。
对于不相信永恒的人，生命就是一个线段。在这个线段中，起起伏伏，每一个高点都是那么让人向往，每一个低谷都让人那么绝望。所有的生命的力量、时间、精力、目标都要为这条线段中所需的资源拼搏、拼搏。。。有些人得到了，有的人终其一生也没有得到，，但无论怎样，都将面临线段的重点。这一生又怎样呢？当他们咽下最后一口气时，我想他们脑海中有三个字：不甘心。
相信永恒却轻视永恒的人，他们没有真实的认识到永恒。他们认为永恒不会比今生强，他们和不相信永恒的人活着没有什么区别，他们一样的目不转睛的盯着今生所得和未得的，充满愁苦，又因为他们相信永恒，就更加愁苦，永恒里究竟怎样的呢，是今生愁苦的延续么，若是那样还不如没有呢。
而那些相信永恒，并珍视永恒的人，对于今生，将是得胜的一生。他们经历苦难却相信神所应允的永存天上的福分和荣耀，他们经历快乐，却不独自私藏，他们敞开、分享，让生命之光照亮，他们不为眼前得失所惑，目光却聚焦永恒；他们迈开大步无视脚下的碎石。泪流了，视为灵魂的清洗，血流了，视为生命的更新。无论如何这线段在永远的直线之中算的什么呢？还要计较什么呢？还有什么放不下呢？
猎手瞄准猎物时，若只盯着瞄准器如何射击呢？若只盯着猎物如何瞄准呢？唯有盯着猎物，并且顾及瞄准器方能正确射中猎物。
我们的一生也是这样，瞄准器是我们这个世上的终点，而那肥美的猎物就是永恒，无论怎样，子弹都会飞过枪管，但若不瞄准肥美的猎物，只能飞入沙土。当子弹飞出枪管的时候，一切的无法改变了。所以当趁着子弹还在枪管中的时候，瞄准猎物。
你在做什么呢？还在如每个人都在做的那样--在枪管中飞呢，还是在瞄准猎物。
时间不多了。
此刻，你在天堂与地狱之间，任凭"生"、"死"撕扯你。
这种惊恐世人无不渴求逃避。但谁，也无法从中脱出；无法让"惶惧"，如昨夜的梦――离开――消失。
但你，这进入人间的"道"，却与世人不同。那自有永有的父亲，是你灵魂与血液的磐石。你说：父啊！我将我的灵魂交在你手里。
于是，在这句话中，你的灵魂成了宇宙旋涡的中心，成了绝对的、芳香的"安息"。
这种甜美是人无法企及的。这种"安息"悬在人类"美"的上方，让"美"一刻也不能停止震颤，一刻也不能回避自身的不完全。
那缺憾令狂宴者，饮却不能醉；令避世者，寂却不能静。它是哲人面前的镜子，是诗人笔下的红舞鞋。
父啊！
我的父在哪里？那可以让我血液安息的父在哪里？那双炉火般温暖的膝盖在哪里？
何等盼望灵魂能栖在上面，如白鸽收敛双翼。息了纷乱的怨愤，息了狂燥的质问。
父啊，你是我血缘中的锚。
你宽大的手掌如今是否己向我伸出、摊开？可否让我把"生"、"死"都放上去，消融在你的掌心，成为无始无终的"安息"。这一生，我被清醒与迷醉反复出卖；我在智慧和愚昧间反复进出。我入世又出世，我禁欲又放纵。人间、天上没有我立锥之地；阴间、地狱没有我躲藏之隙。
生命的父啊，我的命运仿佛是你垂下的衣纹，是一句被你光芒遮隐的话语。
认识我灵魂的父，你在哪里？
我该如何将气息与血，归还你？我该如何，进入你光辉的族系――安息。
神的儿子在死亡的刑具――十字架上，安息。
人的女儿在生存的刑具――思想中，哭泣。
如果你己经进入了我地上的哭泣，我就定能进入你属天的安息。
你是平静地叙述？还是荣耀地宣称？
你是得胜地呼喊？还是欣慰的低语？
是自语？是安慰？是揭开一件事实的遮盖？还是覆庇亿万的梦想？
我感受到那一刻天地中的变化，重大而奥秘。
它爆发的气浪，穿越时空，穿透宇宙中各样的阻隔，穿透人类精神中的大气层，扑上脸颊、胸口。
对此，人类众说纷纭。多少智者为这两个字写下宏篇巨章，但它们都不能满足我里面细腻的爱情。
我渴望，从这两个字中，看清你眼里每一闪的过程；看清你眉间，一松一紧的颤动。渴望分辨，你声音中万千的旋律。明了其中的余音，哪一缕冉冉飘升，哪一缕沉沉流下。
我甚至盼望，能够体会你肺腔中的呼息，和血液脉跳的变化。如果你允许，我要求你让粗陋的使女，来分享你孤独、隐忍、细致的情思。
穿过这两个字的光芒，我看见坟墓中死了的圣徒。
看见他们无力的手指，如何一根根重新握向掌心；看见那些睫毛如何抖去死亡的灰尘，缓缓举起，如一片欢呼的树林；看见真理重新向人类睁开眼睛；看见辉煌的敬畏，如何从旷野走进人的城。
地狱之门――这封住生命的石板，因你口中吐出的两个音节，出现了一道裂纹。它不断地扩展、延伸。
我张开心肺，来贴近并感受这种能力，吸取并贮藏这种能力。渴望用它来破裂生命中每一刻的"死"，每一瞬发不出赞美的沉闷。
我的灵魂啊！你回来吧。你能否跟随远古的圣徒，从裂开的坟墓中起来，进入城门，向我启示"天堂"。用"成了"这两个字，叩开我锈锁的心门；能否重新入住这所空屋，让它升起笑声与饮烟。
被钉在十字架上的神，向人类说――我渴了！
他向富有者说：我渴了；也向贫穷人说：我渴了。他向高贵者说：我渴了；更向卑贱者说：我渴了。
他向有耳可听的和无耳可听的人都说：我渴了。
学者听见了――将它视为一道高深的哲学命题。穷毕生之精力，纵横天地，寻觅万有。却端不出这杯，让上帝解渴的水。
诗人听见了――那渴就在他的唇间、舌上燃烧。一片片文字都龟裂了，再挤不出一滴血或是泪，给神、给人。或者死，或者放弃诗歌。
帝王听见了――仿佛面对一道问询。呆望着手中的印玺，看生死如风中之影。虚空的虚空，凡事都是虚空。多有智慧，就多有愁烦。
宣教士听见了。如一道召唤。他们带着使命，脚掌踏遍地极，收集水滴般的灵魂。神喝了，仍望着他说――渴。
有个高墙中的女人听见了。
她走出高墙，走入世上最渴的人当中，扶起每一个倒在路边的"神"。
她一再地倾倒自己，整整大半个世纪，却只湿了人间的微尘。
然而，上帝看着这个女人，捧着那双如今停了奔跑的脚。它们瘦小、干裂、粗糙。大部分时间都和神儿子的脚一样赤裸着，在尘土中，一次又一次走向渴了的人，走向渴了的神。
神啊！我渴了！
当我的渴与你的渴相遇，我就回到了你的里面，我们都不再渴。
我的神！我的神！为什么离弃我――
为何，我不曾这样呼喊？
当我离开人神同处的伊甸；当四面旋转的火焰阻挡了回归的道路，为何，我这飘流者不曾在放逐的路上，如此呼喊！
当"存活"被"生命"离弃，当思想被启示离弃，当智慧被真理离弃，我为何没有在这大地上，向天狂呼？
我汗流满面地在土中刨食；我尖齿利爪地撕嚼同类；我被世俗抛上跌下。为何，不曾这样呼救？
我是天离弃的大地。我是光离弃的历史。我是父离弃的子民。当神因着人间的恶掩面时，为何，没有人在这巨大的黑暗中惧怕？
是人贪恋醉？还是人需要醉？在冷漠的死亡中，人类的良知啊，你可曾呼喊？是否还能流出眼泪？是否还能关注上帝？体会圣洁如何被罪强暴，体会父亲如何被儿子钉死。
神啊！我的神！
你要用一个肉体，一腔人所能看见的血，来把心中的破碎呈现吗？
但瞎眼的依旧瞎眼，冷漠的依旧冷漠。
被囚在人类灵魂中的呼喊，最后仅仅撕裂了你――这唯一的柔软――冲上天宇。
这一刻，你向自己掩面。让羔羊般的身躯，吸尽人类的污秽、苦毒、凶恶、淫乱……
天地向你掩面――
因你而洁净的人也向你掩面。死在不洁中的人也向你掩面。
但没有人听懂你里面撕裂的声音。那声音延续了几千年。多么漫长的过程，是一瞬？是永恒？人岂能真知道你！
以利！以利！拉马撒巴各大尼――
母亲，看你的儿子――
当你的心被刀刺透，那首著名的"尊主颂"是否能为你破碎的心建起殿堂？
"我心尊主为大，我灵以神我的救主为乐。从今以后，万代要称我有福……"
如今福杯成了苦杯，你是否能望着你的儿子一口饮尽？
报佳讯的天使已经回到天上，你孤单地承担着那个来自上帝的命定。完全地孤单。肉身的儿女、人间的丈夫都无权参与这荣耀的承担，你与你的神各自经历着丧子。
母亲，看你的儿子――
那爱我的，我的灵也在他里面。他仿佛是我的诗篇，是我在地上物质的延续。
哦！母亲，你所孕育的是不能被抹去的生命。是真理。是道路。是人类的良心。看！他就站在你的身旁。他里面的我，与你寂寞的子宫相识、呼应；他里面的爱，与你的血液相守、共泣。
哦！母亲，我曾为你行神迹，将水变做酒。今后，却无法再将一块无酵饼捧上你的饭桌。当我即将成就人类的拯救，即将打开天堂与地狱的门，当万有将重新伏在我的脚下，我却不能不牵挂你的起居饮食。
哦，母亲！我的手被钉住了。求你的眼泪不要流出眼眶，因为我己经无法替你擦去。
门徒啊！看，你的母亲。
替你的主、你的神看这地上的母亲。
看她的悲哀，看她的饥寒，看她的头发一根一根变白。
若爱神的心在你里面，爱人的心、爱万有的心也在你里面；若爱真理的心在你里面，爱罪人的心就在你里面。
求你替我与地上丧子的母亲同住吧！
你在囚犯之中。你在耻辱之中。你赤裸，与身边的犯人一样，被剥夺了尊严与逃避。
谁能明白？为何在人类的刑具上，完美的真理与邪恶的罪行同钉；悲悯之心与凶恶之灵同呈――
讥诮围绕着你。当你以无辜之身承受刑罚时，讥诮围绕着你。
若你所受的与所作的相称，或许人们反倒可以释怀，可以放手让你静静归去。无论你从神而来，或是来自光明的天国，回去吧！你这世间不配有的人。愿你的荣耀，愿你的圣洁，都离开我们。
或者，你就藏入高岭，在香烟中念咏模糊的经文。
或者，你就走进尖塔，著书立说。偶尔出来，高谈阔论。
人们希望看见你不饮不食，脚不沾泥，头不蒙尘，远离我们的日常生活，远离我们猥琐的价值体系。让适应黑暗的眼睛，不被光刺激得流泪。
那光是真光，照亮一切生在世上的人。他在世界，世界也是藉着他造的，世界却不认识他。他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。
你不该这样叹息――
不该去扶起那个淫妇，对她说：我不定你的罪，去吧！从此不要再犯罪。
你不该，走向叙加的井边，向一个耻辱蒙头的妇人求水解渴。你的启示该在庙堂，而不是在罪妇的面前。
你不该，坐在税吏的家中，谈论天国的美妙；不该向一棵平凡的无花果树，求寻食物。
哦！你不该――让光芒这样猛然地靠近黑暗；让天堂如此急切地临近地狱。
人子啊！你无法掩盖生命的光，却也无法不去靠近你所爱的人。哦――你是真诗人！这悲哀你用三十三年，一口一口吞下，终死不能吐出。
直到死犯中的一个――那被迫弃掉生命的人，那认自己的罪而清心的人――将脸转向你。他超越了眼所见的羞辱，看到眼未见的荣耀。求你，纪念他。
哦！人子。你这一生的诗篇似乎可以仅为他写，你所有的血泪也肯仅为他流。你向父神说，也向天地说：今日，在乐园中，我有了一个同伴。他要与我同坐宴饮，我要称他为兄弟。
你在十字架上，看门徒四散而去。或远远站着，等待结果――神奇地生？还是平常地死？
女人们哭泣，男人们观看，没有人肯参与你的生死过程。
没有人去数点你的汗滴如血。祷告己被夜空收去，泪滴、血点混在泥土中，没有人收拾起来藏入怀抱。
他们或者睡觉，或者拔刀，或者散逃。你孤单地经历着，仿佛夜空下的客西马尼园。
人们见过你行神迹，也曾听你用光亮的话语讲述天国的奥秘。如今只是失望地看着，将你所说的话视为虚谎，将你所做的事认作云烟。那个要赔你同死的汉子，息了血气，哭倒在远处。一只鸣叫的公鸡审判了人的忠贞。
你在十字架上，"死"被你吞下。渗血的肺腔中，淤集着人类所有的窒息与惊恐。你以无限之灵进入有限的肉体，难道就是为了经历这剧痛？为了在痉挛的急喘中，呼喊――替那些窒息在罪中的人呼救？
哦！你，在十字架上。目光低垂，注视着分割你蔽体之衣的兵丁，注视着他们的手。他们的手执过刑鞭，也曾打在你脸上；他们的手指寻找你腕上的柔软，将铁钉砸入；他们的手向你递上苦胆调和的酒……
此刻，为占有你的内衣正在捻阄，丝毫都不因衣上的体温而颤抖。
只有你，在为他们颤抖。穿越贪婪的目光，穿越冰冷的刀剑，深切体会着人内心中的寒冷、饥饿、贫穷。
"父啊！赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。"
人类最伟大的诗句，在羞辱、残酷的刑具上，在两个罪犯之间，张开母性的翅膀，将哭泣、惊惶的灵魂庇护。没有华美的光芒，只有朴素而无穷的广阔――
一个多么哀怜的理由――"他们不晓得"。当人类以"晓得"为傲，将知识和智慧制成薄薄的金片，包裹一切时，谁的良心与灵魂依赖着这份悲悯、这个理由――"不晓得"。
父啊！赦免他们……
Thank you for the gift of HOPE,
You gave us on Easter morning.
Because of you we konw
that no porblem is too difficult
and even death does not have power over us.
Thank you for the gift of JOY
You gave us when you were resurrected.
Becuase of you we know
that no matter how challenging life may be,
in the end we will rejoice again.
Thank you for the gift of LOVE
You gave us when you laid down your life.
Because of you we know
that there is no sin too great to separate us
and we are incredibly valuable to you.
Thank you for the gift of LIFE
You gave us when you left the tomb.
Beause of Easter we know
this world is just the beginning
and we will spend forever in heaven with you.
We celebrate you, Jesus,
With hearts full of praise and gratitude
for who you are and all you've done for us!
Amen.
Holley Gerth--Writer, DaySpring
真 爱是不做害羞的事。
跟大家解释一下，在教会中有一个奉献箱，按照圣经的要求，信徒心甘乐意的在其中奉献一部分钱财，用于支付教会的各种费用。这个信封就是从奉献箱里发现的，我们管这个叫做"爱心奉献"，就是如果你有感动某个弟兄姊妹需要金钱上的帮助，你可以通过这种方式帮助他，而不留姓名，这也是上帝教导我们帮助别人的方式。
第一个感觉，这是那个可爱的弟兄姊妹啊？是的，我们不需要这钱。虽然我的家庭去年遭遇了很多的苦难，虽然物价指数不断上涨，但是感谢神，他供给我们"日用的饮食"，叫我们不至缺乏，反而有余。教会中，比我们更需要的人大有人在。想到这里，心里有一个亮光：你有哪些弟兄姊妹更需要这样的帮助呢？你是否用心去查看那些确实需要的人呢，你是否像别人对你这样的关心其他的人呢？
第二个感觉，感谢赞美主，加给我们这样的恩典！主真是太爱我了，远超我自己所思所想，不仅看我自己身体，灵魂，也看顾了我所有的-我的家人，孩子，叫我们可以得享平安。甚至当我对经济有一点忧虑的时候，就这样的供给我。我反思我自己，我这个人一点也不可爱-我懒惰、冷漠、没有耐心、内心常有苦毒、甚至常常的怀疑责难神……神为什么爱我这样一个人呢？"人算什么，你竟眷顾他；世人算什么，你竟顾念他！"
这段时间，我正在经历一段前所未有的软弱，我想，是到了该悔改转向神的时候了，哈利路亚！
第三个感觉，又是一千元！大概一个月以前，客户给我快递了一张购物卡，刚好是一千元，当时我把卡又寄还给客户了。难道是神对我的奖赏么？不，我深知不是。因为我现在仍能记得我当时拿到卡时候的念头--1，找到一个合理的理由来接受这张卡；2，拿着这张卡到超市购物的情形。我深知自己之所以能把卡还回去，完全是主的恩典，他的保守，没有我一点的"功劳"的成分。我想，这是主在告诉我，信靠主，遵行主的诫命，那些我们本不当得的（购物卡中的一千元），也要得到（信封中的一千元），难道不是么，主的救恩不就是如此么？
传道书十一章 1至6节，"当将你的粮食撒在水面，因为日久必能得着。你要分给七人，或分给八人，因为你不知道将来有什么灾祸临到地上。云若满了雨，就必倾倒在地上。树若向南倒，或向北倒，树倒在何处，就存在何处。看风的必不撒种；望云的必不收割。风从何道来，骨头在怀孕妇人的胎中如何长成，你尚且不得知道，这样，行万事之神的作为，你更不得知道。早晨要撒你的种，晚上也不要歇你的手，因为你不知道那一样发旺；或是早撒的，或是晚撒的，或是两样都好。"
这六节经文都有其独立的思想，也有共同点，就是指出人生的快乐与否是在乎行善。"当将你的粮食撒在水面，因为日久必能得着。"
(传十一1)这节是全书最难解释的。一般学者对这一节有五种解释：
⑴ "水"是代表群众。把粮食撒在水面，就是把粮食分给众人，这是整段圣经所强调的。
⑵ 是从属灵的眼光来看，劝人要努力传扬福音。也许当时传道书的作者不一定有这样的思想，但我们可以应用，却不是解经。
⑶ 指商人投资。粮食代表贸易，水面代表船运，我觉得这个有点牵强，不一定是这段圣经的意思。
⑷ 论及对神有完全信靠。撒在水面就是完全交托，这个也是有点牵强。
⑸ 指出善有善报的原则。这是传统拉比的主张，也是当时盛行劝人为善的箴言，就象埃及的一句箴言，
"善事若投在河中，河水枯干，善事便显露出来；种子撒在水上，河水枯干，植物就会发芽生长。"阿拉伯有句谚语，"当将善事好象面包温在水中，日后必有善报。"
耕种的人都晓得将良种撒在水面，只有这样才能看见植物在生长。"撒在水面"就是种田的意思，不种田又怎会有收成呢？种田需要良种，这良种撒在水面好象是浪费了，其实并非如此，乃是投资。同样，我们的善行也是这样，我们若愿意把自己的钱财施予给有需要的人，就会有一天发现我们的善行会得到回报。另外，传福音也是这个道理，无论人听也好，不听也好，我们尽力传扬，因为我们不知道什么时候，"道"的种子就会在人们心里发芽成长。所以，我们必须把握一切机会，把良种、把神的道撒出去，使别人因着我们的缘故受益。
分赠为助人之本，从上文的比喻可以知道，一个丰盛的人生是关心有需要者的人生。"你要分给七人，或分给八人，因为你不知道将来有什么灾祸临到地上。"
(传十一2)分给七人或八人是文学上的技巧，我们将自己所得的份分给有需要的人，这必须要建立在爱的动机上。施赠别人也有一定的原则，首先是把握别人有需要时的机会，因为人不知道将来有什么灾祸临到。当我们把握机会向有需要的人施予时，这些人将永不会忘记我们。其次，我们也要把握机会行善，它不仅对所服事的人有好处，对我们也是如此，因为积善必得善果。作者用自然界的因果关系指出行善的道理，积在云中的水气若是遇到冷空气，就凝结成为雨点。"雨量丰富"比喻那些慷慨的人，到了时候就会落在地上。树木因为受到暴风的袭击，有时候向南倒，有时候向北倒；要是树倒在南边，就知道是北风把它吹倒了；要是树倒在北边，就知道是南风把它吹倒了；如此，当它倒下不再起来时，风的果效便可以从树倒在何处看出来。
同样，我们行善的果效也可以从日后别人怎样回报、怎样被建立看出来。纵使别人没有给我们回报，神定会使万事互相效力，叫爱神的人得益处。但我们行善不是为了要短暂的回报，一个人愈是乐于为善，他就愈快乐。
农耕也是这样。作者说"看风的必不撒种；望云的必不收割。"
(传十一4)天有不测风云，天气的变化对耕作非常重要，撒种与收割都需要把握机会，好象雨后才撒种，晴暖才收割。作者用这些例子告诉我们，未来怎样我们不知道，我们要做的就是把握机会。很多事情只有神知道，我们只要尽自己的本分，一切神会负责。
他指出胎儿的骨头在怀孕的妇人里面怎样成长，我们都不知道，但我们知道孕妇所要做的，就是好好照顾身体，让胎儿在母体中健康地成长。最后作者劝告我们，要殷勤工作，早上撒种，晚上还要努力。意思是说，无论怎样，不要求结果，但求忠心作好我们的本分。要是我们不忠心，果效也不会属于我们。
至于行善时，有些事情是我们要注意的。传道书十一章
7至8节，"光本是佳美的，眼见日光也是可悦的。人活多年，就当快乐多年；然而也当想到黑暗的日子，因为这日子必多，所要来的都是虚空。"
这经文告诉我们行善时要注意的心态。第一，做最好的安排。"光本是佳美的，眼见日光也是可悦的。人活多年，就当快活多年。"
(传十一7-8上)我们要把握一切的机会，作最好的安排。第二，我们要乐在行善中。要是我们把行善当作一个机会，一个积财在天的行动，又能够享受于行善中，我们就会感到快乐兴奋，也可把那些可朽坏的变成不朽坏的，短暂的换取永恒的。
今天我们也当好好准备，因为黑暗的日子必多，所要来的都是虚空。不要以为我们今天不行善，将来一定还有机会，因为每个人的经历都不一样。圣经告诉我们，黑暗比白日更多，逆境比顺境更多。因此，我们对顺境不要过分乐观，对逆境不要过分悲观；顺境要好好享受，尽我们的本分行善；逆境则要作好准备，不致悲痛欲绝。
My grief washed over me like a tidal wave.
悲伤如同潮水一般，一次次漫过我身。
Scenes flashed across my memory: There was the time when I was at a highway rest stop and saw an elderly mother leading her handicapped adult son out of a stall. I thought, “I could never cope with that.”
At night, when the children and my husband were asleep, I was left alone with my ponderings. I didn’t want to know this pain.
一幕幕在我脑海中闪现：曾几何时，我停靠在高速路的服务区，见到一个年老的妇人领着她已入成年的残疾儿子从小商铺中走出来。当时我想，“我绝不会那样”。
当夜幕降临，孩子们和丈夫已经熟睡，我仍在独自沉思，我不想感受这种痛。
God must have made some mistake. We don’t have the resources, the patience, the skills or the abilities. We aren’t great parents. We are just simple, common folk. We aren’t equipped to make these decisions. If we truly love this child, would it be better to hand him over to someone who IS capable? If so, why did God place him with us? I looked back over my pregnancy and tried to figure out a cause, as though having an event to blame would help.
上帝一定搞错了。我们没有资源，耐心，技巧和能力。我们不是伟大的父母。我们只是卑微的普通人而已。我们没有来做这些决定的天赋。上帝啊，如果我们真爱这个孩子，将他降生在那些能够承担的家庭中是不是更好？如果是的，你又为何将他放在我们之中？我反思怀孕的期间，竭力想找出原因，似乎找到一个可指责的事情能够得到慰藉。
Was it something I took? Did I eat too much protein? Or the wrong kind of protein? Did I not eat enough vegetables? Was it because I ate contaminated foods? Was it something to which my husband or I was exposed?
因为我吃了什么药么？我吃了太多的蛋白质？或者某种有害的蛋白质？因为我没有吃足够多的蔬菜？或是我吃了太多有污染的食物？或是我和丈夫受到了某种辐射？
During my pregnancy we had refused screening because, “We aren’t going to send him back,” we flippantly responded. “We will take whatever God gives us.” But now, I truly wondered if it hadn’t been a way of protecting us from the temptation of abortion. In my swirl of emotions, I wondered how far our fear and doubts would have taken us. I trusted we wouldn’t have done it, but now I wasn’t so sure.
怀孕的时候，我拒绝了缺陷筛查，因为“我们不想送他回去”，我们轻松的回答道，“无论上帝赐给我们是什么，我们都将接受”。但现在，我真的怀疑：这是不是一个让我们避免流产诱惑的借口。在我情感的漩涡中，我担心我们恐惧和疑惑还要占据我们内心多久。我曾相信我们不会那么做，但现在我们却不那么肯定了。
As I sobbed, I wrapped my arms around myself to steady my shaking. My stomach was twisted in knots. The tears flowed, but they weren’t healing tears. This was a sorrow without answers. I heard my keening as though I were listening to someone else sorrowing. I struggled to put my thoughts together in light of my faith.
抽泣之中，我用双手紧抱自己，来缓解全身的颤抖。我痛苦万分。眼泪流了，却不是治愈的泪水。这是无言的悲痛。我听见自己悲痛如同听见别人在痛苦。我挣扎着把思绪放在信仰的亮光之中。
Was there something we should have said, done or prayed? Was this because of our past sin? Or our current sin? Or sin we weren’t aware of? Is this God’s wrath displayed in our child’s suffering? “And his disciples asked him, saying, Master, who did sin, this man, or his parents, that he was born blind?” (John 9:2). The words that had once been an interesting Bible story now haunted me.
我们应该预先说什么、做什么或者祷告什么吗？是因为我们过去的罪么？或是我们现在的罪？是上帝的怒气显现在我们孩子的痛苦之上么？“门徒问耶稣说，拉比、这人生来是瞎眼的、是谁犯了罪、是这人呢、是他父母呢。”（约翰福音9：2）这些文字曾是有趣的圣经故事，现在却萦绕我在我心中。
Was God trying to tell us something? Or was it a random occurrence? Could I dare to think that Jesus’ answer to his disciples would apply to my son? “Jesus answered, Neither hath this man sinned, nor his parents: but that the works of God should be made manifest in him” (John 9:3).
I thought of my family: What about our other children? This isn’t fair to them! They have bright futures before them and now our limited resources will be strained further. We aren’t young. We were planning to retire one day and enjoy our twilight years together with grandchildren around our feet. Those dreams will be changed.
是因为上帝要向我们说些什么吗？或只是一个随机事件？我可以壮胆去想耶稣给门徒的回答可以应用到我的儿子身上么？“耶稣回答说、也不是这人犯了罪、也不是他父母犯了罪、是要在他身上显出神的作为来。”（约翰福音9：3）我想到了我的家庭：我们其他的孩子怎么办？这对他们不公平！他们本有着光明的前途，但现在我们本不富裕的家境将面临更加的窘迫。我们不年轻了。我们曾在计划某一天退休，享受我们的黄昏时光，尽享天伦之乐。这些梦想将会改变了。
What about our marriage? I thought about the flawed areas of our marriage. We had rough spots. Would this be too much? Would our love be broken in a way that was beyond our ability to mend? Would we lose each other? I didn’t WANT to lose my husband! I NEEDED him! I ached for him.
我们的婚姻怎么办？我想到了我们婚姻中瑕疵的方面。我们有很多的问题，再加上这个，会不会太多？我们的爱会破碎到超过我们无法弥补的地步么？我们将会失去彼此么？我不愿失去我的丈夫！我需要他！我切切的需要他！
He was dealing with his own swirl of emotions. In his way, he did for me what he needed. He gave me space while he went to work and put in a new floor. He dealt with his pain privately and in his own way. It felt like I had been abandoned. I knew I wasn’t, but it felt terribly lonely. Thankfully, I was too occupied to lash out at him. It would have only made matters worse.
他在对付他自己的伤痛。他用他的方式，为我做了他需要做的。他去工作的时候，给我留出了空间。他用自己的方式，暗暗的对付他的伤痛。感觉上，我好像被抛弃了。我知道没有，但是感觉非常的孤独。好在我把自己的时间排得满满的，以至于顾不上粘着他。那样只会使事情更糟。
The books I had collected since childhood, planning to share them with my children, now sat on the shelves in their neat little rows and seemed to laugh at me. I wanted to joy in the academic accomplishments and the smartness of my children. Now, I would see other children breeze past milestones that my child would likely struggle to master. I didn’t know if he would ever be able to read.
书架上整齐的排着各样的书，那些书是我从小开始收藏的，计划将来和我的孩子们一同分享，现在却好像在嘲笑着我。我愿为我的孩子从这些书中得到教育和智慧喜乐。现在，我却要眼看着我的孩子挣扎着学习那些其他孩子轻易就能学会的东西。我不知道他是否能够学会识字。
So many people said, “these children” are blessings. If this was a blessing, why was I dying inside? I saw a news report about a boy who was the biggest fan of a sports team. He was called an inspiration, instead of a kid who liked football. I didn’t want to mother an inspiration, I wanted a son.
很多人这样说”这样的孩子“是祝福。如果这是祝福，为何我在其中甚至悲痛要死？我曾读过一篇新闻说一个孩子是一个球队最大的球迷，他被称为一个”灵魂人物“，而不仅仅是”一个爱好足球的孩子“。我不想抚养一个”灵魂人物“，我需要一个儿子。HEALTH CONSIDERATIONS
健康方面考虑
What happens if he dies? What happens if he doesn’t die? What happens to him if we die? In my heart I wondered if he would die from physical complications. In a way, it was the only thing that made sense. My son would die; we would grieve, and we would somehow move on. Our friends would comfort us. I would sorrow over the loss, and we would honor his memory by becoming better people. Surely that’s what God had in mind. Now I was negotiating which sorrow I could better manage.
他要是没了怎么办？他要是活下来会发生什么事？如果我们死了，他怎么办？在我心中，我不能确定他是否会死于身体并发症。在某种意义上，这也是唯一有意义的事情。我的儿子将会死，我们将会悲伤，然后我们仍然要继续生活。我们的朋友会来安慰。我们会最终胜过，不在悲伤，我们努力成为更好的人，以至于关于他的记忆成为一种荣耀。这肯定是上帝的想法。现在我正在衡量那种悲痛我更能掌控一些。
And if he lived? How would we teach him? What if he can’t learn? What if he can’t understand about God? Will he understand enough to have faith for salvation? The sobs shook me again. My mama’s heart said to hold that baby. Bond with him. MAKE him respond. I had done that, but NOW . . 如果他活下来呢？我们该怎样教他呢？如果他不会学习怎么办？如果他不能够认识神怎么办？他会有足够的理解力来对救恩有信心么？悲痛又一次袭来。我的那颗母亲的心说：留住那个孩子，总在他身边，使他有反应。我已经这样做了，但现在。。。
I was afraid to look at him because I didn’t want to see any features that hinted at his condition. I only wanted to see my son, but in looking at him, I knew the day would come when strangers would only see a diagnosis when they saw him. I knew this because I had been one of those people. Now other mothers would do that when they saw MY child.
我很害怕看他，因为我不愿看到任何预示他状况的特征。我只想看我的儿子，但是当看着他的时候，我知道有一天，那些陌生人看他的时候，只会把他当作一个“病例”。我知道会这样，因为我也曾经是他们当中的一个。现在当别的妈妈们看到我的孩子的时候，她们也会这样做。
We had only been his parents a few months. People had spent lifetimes studying his condition. We were faced with mountains of documents while I was still recovering from giving birth, coping with a new baby, dealing with hospitals, doctors, surgery, etc. There was so much to learn. How was I ever going to decide what to believe when the experts didn’t even agree?
我们才刚刚当了他几个月的父母，人们却曾花费很长的时间来研究他的症状。我们面前的文件堆积如山，于此同时我却处在生产的恢复中，迎接一个新的生命，处理医院的各样手续，各样的医生，各个诊室等等等等。有太多的东西需要学习。就连那些专家都无法达成一致的事情，我怎么来决定？
While I was still trying to cope with the diagnosis and struggling to manage his care, I began to wonder if I would ever get to be just his mom. I wondered if his little arms would ever encircle my neck and if he would ever utter a joyful declaration of his love for me.
当我在应对各样诊断忙于照顾他的时候，我开始想我是否应该只做他的妈妈。我不知他的小胳膊是否会绕着我的脖子，他是否会高兴的叫出来，来表明他爱我。
EARLY INTERVENTION PROGRAMS
早期介入程序
Many voices told us to get him into an early intervention program as soon as possible. He wasn’t even six months old yet! The dictionary defines intervention as an action that comes between two parties by force or threat of force to maintain or alter a condition. While I believed that these workers had the best of intentions, I held my little one closer and refused their “helps.”
有很多声音告诉我们，尽快把他送到早期介入程序。他还不到6个月大！辞典这么定义“介入”：双方迫于压力或者潜在压力，为保持或改变某种处境而采取的措施。虽然我相信这些工人动机很好，但是我更加的抱紧我的小东西，拒绝了他们的“帮助”。
Instinctively, I knew that anyone or anything that tried to move this child outside of the authority of his parents would also remove the protection he desperately needed. I would learn later that in my area, the therapists who coordinate services for children with special needs are also backlogged with children who suffer because of a lack of stimulation. This means that they can begin to treat all of their cases as though they are working with children of parents that are “ignorant” or “unwilling” to help their children. Later, we would utilize various services, but always at our direction and discretion.
出于本能，我知道任何人或任何事在试图将这个孩子脱离父母监管的同时，也将拿掉这个孩子极端需要的保护。我稍后才知道，临床医生在针对这些孩子各种特殊需求采取措施的时候，他们导致了这些孩子承受缺乏激励的痛苦。这意味着他们在照顾这些父母“抛弃”或“不愿抚养”的孩子的时候，也可能这样做。以后我们也会使用各种医疗服务，但是一定都在我们的指导和决定之下。THE TASK OF BECOMING INFORMED
变得信息灵通的任务
I tentatively glanced over medical literature and cringed. The words were delivered with clinical heartlessness: “mongoloid,” “mental retardation,” “thick tongue,” “low I.Q.,” “poor health,” “poor social skills,” “congenital defect” . . . I would later learn that much of the information was terribly outdated. The sick feeling returned to my stomach. If this is what they EXPECT from my child, why would I want them to treat him?
我略略扫了一眼医疗报告，又抖缩起来。冷冰冰的医疗术语写着：蒙古症患者，智力缓育，舌头粗大，智商低，健康差，社交能力差，先天缺陷，，，我稍后才知道，这些信息大部分都是太陈旧了。我又痛苦起来，如果这些是他们预计我的孩子将来的样子，我为什么还让他们来治疗他？
Someone must have been praying for me in that moment. In my soul, the tiniest seed of faith stood up and said, “I don’t know what to believe, but I know WHO to believe. I want to know what He has to say.” So I pulled out my Bible and read in Psalm 127:3, “Lo, children are an heritage of the LORD: and the fruit of the womb is his reward.” Whose reward? His? That is referring to God! I looked again at the words in the medical reports. They were in stark contrast to the WORD.
那个时候一定有人为我祷告了。在我的灵魂深处，那最小的信心的种子起来说：“我不知道该相信什么，但我知道该相信谁。我想知道他（上帝）怎么说。” 所以我打开我的圣经，读了诗篇127：3，“儿女是耶和华所赐的产业．所怀的胎、是他所给的赏赐。” 谁的赏赐？他的？这指的是他！我再次看了看医疗报告上的字，这些字与圣经上的字形成了鲜明的对比。The experts all said my child was a disappointment, a defect. The Psalmist said that God had fashioned this child as His own reward, a divine trophy.
专家们说我的孩子是一个失败，缺陷。诗篇说上帝造了这个孩子作为他的奖赏，神圣的奖品。
“And the man of God answered, The LORD is able to give thee much more than this.” II Chronicles 25:9
“神人回答说、耶和华能把更多的赐给你。”历代志下25：9
I recalled how God used the stone that the builders had rejected. Psalm 118:21-23 stated, “I will praise thee: for thou hast heard me, and art become my salvation. The stone which the builders refused is become the head stone of the corner. This is the LORD’s doing; it is marvellous in our eyes” (cf. Matthew 21:42; Mark 12:10; Luke 20:17).
我想起神怎样使用匠人所弃的石头。诗篇118：21-23说，“我要称谢你、因为你已经应允我、又成了我的拯救。匠人所弃的石头、已成了房角的头块石头。这是耶和华所作的、在我们眼中看为希奇。”（又见马太福音21：42；马可福音12：10；路加福音20：17）
I remembered the Syrophenician woman who was glad to be called a dog if it meant she got crumbs from Jesus’ table (cf. Matthew 15:27, 28). The word began to wash over me, “But God hath chosen the foolish things of the world to confound the wise; and God hath chosen the weak things of the world to confound the things which are mighty” (I Corinthians 1:27).
我想起那个迦南妇人被叫做狗的时候很高兴，因为这意味着她能够吃到耶稣桌上的碎屑儿。（见 马太福音15：27-28）这些话语开始洗涤我，“神却拣选了世上愚拙的、叫有智慧的羞愧．又拣选了世上软弱的、叫那强壮的羞愧．”（哥林多前书1：27）
Strains of a childhood hymn came to me:
孩童时代的一首赞美诗在我心中响起：
Jesus loves me! This I know,
耶稣爱我万不错
for the Bible tells me so.
因有圣书告诉我
Little ones to him belong;
凡属耶稣众小羊
they are weak, but he is strong.
虽他软弱主刚强
I determined to measure my and my child’s success or failure by God’s measure, and none other. The difficulties and challenges were still there. The circumstance didn’t change.
我决定用上帝的标准来衡量我和我孩子的成功与失败，而不用任何其他的标准。困难和挑战仍在那里。环境也没有改变。
But now, we knew something that all of the experts (and many in our fellowship) did not know: This was no cosmic accident caused by sticky chromosomes or rotten eggs. This was a trust, a commission, placed within our hands – just like all of our other children. God would teach us what to do, tell us when to do it and provide the means to accomplish the task as we sought to serve Him. In the midst of our past and the future uncertainties, we clung to “I AM.”
但现在，我们知道一些那些专家（还有我们当中的一些人）所不知道的：这不是染色体变异或是坏鸡蛋引发的宇宙随机事件。这是交在我们手中的一件托付，使命--如同我们其他所有的孩子一样。上帝会教我们该做什么，告诉我们什么时候去做且在我们寻求服侍他的时候供给我们完成这些事情所需的资源。在我们不确定的过去和将来的中间，我们依靠“耶和华”。
As we prayed and sought God, He directed us to the resources that offered our son hope and fit our family. We changed our diet and got creative in how to find the highest quality foods at the lowest prices. I began to read about natural health and herbal remedies. Instead of running in fear from our child’s diagnosis, we were now pursuing the hope. Predators tried to take advantage of us and said things like, “Purchase our product so your son will develop normally. See our pictures? Read testimonies from other parents!” We refused hope in a bottle and chose to hope in Him.
当我们祷告寻求神的时候，他指引我们那些适合我们家庭并给儿子提供信心的资源。我们改变了饮食结构，并且在如何发现价廉物美的食物上越来越有创造力。我开始阅读自然疗法和中医方法。不是因着我们孩子的诊断而恐惧奔跑，而是在追寻希望。奸商们试图利用我们，说了诸如“买我们的产品吧，这样你的儿子就会健康发展。看看这些照片！看看其他父母的见证！”之类的话。我们拒绝对这小瓶子怀有希望，我们选择信靠神。
A secular organization of neurodevelopmentalists trained us to think of brain development in a whole new way. We knew they were an answer to prayer when they said, “You are the expert on your child. We are the experts on brain development. We will teach you what we know, evaluate your child and show you how to apply our techniques at home.” God provided the funds for us to use their services for two years. When the funds ran out, we were armed with information and able to move forward.
一个非宗教的神经训导机构训练我们从一个全新的角度来审视头脑发展。他们说，“对于你们的孩子你们是专家。我们是头脑发展的专家。我们会教你我们知道的，评估你的孩子并且教会你如何在家里应用我们的技术”。当我们听到这些话的时候，我们知道这是神对祷告的回应。上帝为我们预备了使用他们服务两年时间所需的资金。当这些资金用完之后，我们装备好了各样的信息，能够继续向前。
A book on the politics of nutrition educated me about food. A book by a mother of an autistic son showed me how to track down the cause of odd behaviors and symptoms in a systematic way, investigating the effects of certain foods on our child.
一本关于营养策略的书教导了我关于食物的理念。一名孤独症患儿的母亲所写的书告诉我如何有系统的追踪导致奇怪行为或症状的原因，调查特定食物对我们孩子的影响。
It would be deceptive of me to make it sound like it was an easy ride. It hasn’t been. There have been stretches when we weren’t sure if we were making the right decision. God has patiently taught us how to follow Him by various means.
如果这听起来似乎很好应对，那么你一定是误会了。从来没有容易过。曾经有一次次的挣扎，我们无法确定是否做了正确的决定。上帝满有耐心的用各种方法来教我们跟从他。
Sometimes a series of tiny adjustments have led us to places we would have never set as our goal. More than once I’ve had to purpose to follow after my husband in obedience to God’s word when others quietly wondered if he wasn’t being foolish. I’m proud to say that if he is a fool, he is God’s fool. God has proved more than equal to the task of teaching my husband all He needs him to know to lead us.
有时一系列小小的调整却将我们领入我们从未计划到的地方。不止一次的，我立志跟随我的丈夫顺服主的话语，而其他人却在静想他是否在犯傻。我自豪的说，他若是个傻子，就是上帝的傻子。在教导我的丈夫他所应该知道的关于如何引领我们的方面，上帝非常的胜任。
Have we been overwhelmed? Oh yes! This is far too big a task for us. Thankfully, “I know whom I have believed, and am persuaded that he is able to keep that which I have committed unto him against that day” (II Timothy 1:12).
我们被压倒了么？是的！这是一个对于我们太大的使命。感谢神，“因为知道我所信的是谁、也深信他能保全我所交付他的、〔或作他所交托我的〕直到那日。”（提摩太后书1：12）
God is big enough to handle your hurts, your anger, your doubts and your fears. Jesus is the only One who truly understands, and He knows just what you and your family need. “But when Jesus heard that, he said unto them, They that be whole need not a physician, but they that are sick. But go ye and learn what that meaneth, I will have mercy, and not sacrifice” (Matthew 9:12,13).
上帝足够的大来处理你的伤痛，抚平你的愤怒，消除你的疑惑和你的恐惧。耶稣是唯一一位真的理解你的，他知道你和你的家庭所需要的。“耶稣听见、就说、康健的人用不着医生、有病的人才用得着。我喜爱怜恤、不喜爱祭祀”（马太福音9：12，13）
When you think about it, ALL of God’s children have required extraordinary measures. “Come unto me, all ye that labour and are heavy laden, and I will give you rest. Take my yoke upon you, and learn of me; for I am meek and lowly in heart: and ye shall find rest unto your souls. For my yoke is easy, and my burden is light” (Matthew 11:28-30).
你想想看，所有神的孩子都要采取特别的措施。“凡劳苦担重担的人、可以到我这里来、我就使你们得安息。我心里柔和谦卑、你们当负我的轭、学我的样式、这样、你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的、我的担子是轻省的。”（马太福音11：28-30）
上帝爱世人（loVed）
甚至赐下 （gAve）
他的独（onLy）
生（begottEn）
子（soN），
叫一切（That whoever）
信他的（believes In Him）
不致（should Not）
灭亡，反得永生（Everlasting life）。
（注：以上大写字母连起来即成Valentine── 情人节）
没有人能像上帝这样爱我们。在他差派他的儿子耶稣来成为我们救主时，就彰显出这份爱，而他也会是我们生命中的最佳伴侣。
（引自 灵命日粮）
每人心中都有把「快乐的钥匙」，
但我们却常在不知不觉中把它交给别人掌管。
一位女士抱怨道：「我活得很不快乐，因为先生常出差不在家。」
她把快乐的钥匙放在先生手里。
一位妈妈说：「我的孩子不听话，叫我很生气！」
她把钥匙交在孩子手中。
男人可能说：「上司不赏识我，所以我情绪低落。」
这把快乐钥匙又被塞在老板手里。
婆婆说：「我的媳妇不孝顺，我真命苦！」
年轻人从文具店走出来说：「那位老板服务态度恶劣，把我气炸了！」
这些人都做了相同的决定，就是让别人来控制他的心情。
当我们容许别人掌控我们的情绪时，
我们便觉得自己是受害者。
对现况无能为力抱怨与愤怒或为我们唯一的选择。
我们开始怪罪他人，并且传达一个讯息：
「我这样痛苦，都是你造成的，你要为我的痛苦负责！」
此时我们就把一重大的责任托给周围的人，即要求他们使我们快乐。
我们似乎承认自己无法掌控自己，只能可怜的任人摆布。
这样的人使别人不喜欢接近，甚至望而生畏。
一个成熟的人握住自己快乐的钥匙
他不期待别人使他快乐
反而能将快乐与幸福带给别人
他的情绪稳定为自己负责
和他在一起是种享受，而不是压力
圣经吩咐我们要「常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩。」
你的钥匙在那里？
在别人手中吗？
快去把它拿回来吧！
1、结婚请酒--春节期间
结婚大事记：
2005年4月29日 领证
2005年10月22日 教会举行婚礼
2006年5月初 在老家连云港请酒
2007年春节 在老家常州请酒
至此，跨越3年的结婚仪式终于结束。
2、搬家--2007年3月22日
为了预备宝宝的来临，把家从潘家园搬到亦庄。
遇到一个很好的房东。
3、老爸出车祸--2007年3月30日
那时一个周五的早晨，老爸到市区的医院体检，不幸被摩托车蹭倒，颅内出血，送往医院急救，肇事者逃逸。3天后，经抢救，老爸脱离生命危险。
4、外甥女患不明疾病--2007年4月中旬
刚回到北京不久，另外一件揪心的事情发生了，刚刚6个月大的小外甥女突发不明疾病，在家中诊断检查数月未果，来到北京儿童医院最终确诊为罕见的TSC疾病。
5、奔奔出生--2007年6月10日
经过数月的等待，并且比预产期晚了整一周，在这个周日的清晨，奔奔如约而至。在经历这些事情后，深感在苦难中，神的恩典从未离开，决定给儿子取名"沐恩"，纪念主恩。
6、老爸二次手术--2007年7月中
7月正在恢复中的老爸，脑积液过多，引发昏迷，送医院实施导流手术。
7、老爸三次手术--2007年9月
老爸实施钛网修补颅骨手术
8、老爸修补手术创口出现感染--2007年10月初
9、岳母突发脑溢血---2007年10月31日
凌晨4点，岳母突感头部不适，急忙给岳父打电话（岳父每天3点出门），随后紧急叫救护车，到医院抢救时，呼吸心跳一度停止，后经医生全力抢救，在神的保守之下，顺利手术，脱离危险。妻子携4个月大的儿子奔奔急奔家中。
10、老爸来京检查--2007年11月1日
手术创口感染后，在连云港市人民医院检查数次，均被告知没有问题。之后老爸头痛难忍，家人决意来京确诊。来京后医生确认必须马上手术，然因北京医院床位紧张，不能手术，被迫紧急折回连云港手术。
11、老爸第四次手术--2007年11月2日下午
手术清理感染表皮，取出钛网。
12、老爸第五次手术--2007年11月中
头部植皮。
13、岳母出院--2007年11月26日
经过一个月的修养，神以厚恩待她，岳母恢复很好，顺利出院，回家静养。
14、老爸出院--2007年12月初
老爸头部植皮顺利，深蒙主恩，出院回家静养。
