Monday, November 23, 2009

两个杖

今天听到刘志雄弟兄的"亲子情"讲到训练孩童时提到两个概念:管教和训练。

1、定义
管教:当孩子明确知道并且能够做到正确的事时,故意悖逆不去做时,父母需要实施的惩罚。
训练:帮助孩子做到正确的事,而需要采取的积极性的鞭策(绝非惩罚),"小小的树枝"
2、没有训练就无权管教

孩子生下来不久,我就预备了一根钢尺,用来"管教"儿子。后来,发现缺少一个可以经常来规范孩子行为的东西(经常用钢尺,一则降低威慑性,二则印象不深刻)。于是,增加了一个小树棍。

小树棍的采用,给我帮助很大,我认识到一个简单的道理:绝对不是打的越疼,越有效果。很多时候,轻轻的碰一下就能够很清晰的提醒孩子。今天,我决定给这个小树棍取名"训练之杖",而那个钢尺取名"管教之杖"。

愿我常常花功夫来训练,愿我绝不带着怒气去管教。

Tuesday, November 10, 2009

马太福音10:42


Matthew 10:42, originally uploaded by Amber Rose Photography.

无论谁因门徒的名,只把一杯凉水给这些微不足道的人中的一个喝,我实在告诉你们,他决不会得不到他的赏赐。

嫩芽团契:http://user.qzone.qq.com/282819860/blog/1241852385

Tuesday, October 13, 2009

5点钟计划

周日我又和大家唱了《中国的早晨五点钟》这首歌。晚上和妻子聊天时,忽然产生一个想法,为何不去实践呢?对!就是每天五点钟起床读经祷告。

也许对别人来说,这不是难事,我也曾听有的弟兄说4点就起床祷告,但是目前救我们而言,还是没有做到。为了实现这个目标,我们先定了几个激励计划。

1、如果连续三天能够做到,则奖励a
2、连续7天做到,则再奖励b
3、连续14天做到,则奖励c(据说一件事情如果能够坚持14天,就成习惯了)

并且,双方有互相Morning call 的义务。

今天早上正在做梦,就被丽英叫醒了。

读经祷告,早晨时间真好!

几点感悟:
1、做饭时,突然想到,一定有人为我们祷告了。
2、奔奔早上起床后,有些烦躁、无理哭闹,我们两个都有超乎我们寻常的耐心和宽容引导他,这才是得胜的父母!
3、祷告时,发现原来提名祷告很好呀,提到一个名字后,正在祷告时,就有另外一个名字蹦进来。于是一个连着一个,把他们像串珠子一样串起来了。

Thursday, August 20, 2009

奔奔发烧了

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第一天
北京天气突然转凉,到了下半夜,穿堂风冷冷的,半夜醒来,奔奔什么也没盖,拿了毯子给他盖上,被他一脚蹬开,心想或许他不冷,所以就没当回事。

早上奔奔情绪有点不好,爱黏人。到了中午,妻子打电话过来,说奔奔发烧了,38.5度,继续观察一下。到了晚上,我回到家,看见往常又蹦又跳的小家伙,像一根蔫蔫的黄瓜一样躺在沙发上。一摸头,烫烫的,体温还是在38.5度左右。给他喂饭,结果把中午的饭都吐了。什么都不想吃。晚上体温还算平稳,晚上睡觉又不老实。一度烧到39度,吃了些退烧药,夜里醒来多次,要喝水。祷告了,心里平安,没觉得什么。

第二天
早上起来,精神好一些,早上吃了好多饭。到中午的时候,妻子又打电话,说奔奔体温又升高,精神也不好,吃饭又吐了,应该去医院看看了。到了医院,验血化验,开了点药就回来了。晚上我下班回到家,奔奔精神一直不错,只是让他吃药成了大问题,妈妈跟他讲了一大堆道理,他还是不吃。

到了晚上,奔奔到10点多才睡觉。为了吃药的事情,妈妈和奔奔开始了冷战。最后还是我们妥协了,总不能硬灌吧,省得把晚饭又吐出来。这一夜,妻子和我累得够呛。奔奔体温一度升到39.9,没办法,把他拽起来,让他好不容易吃了一勺退烧药。看到这次发烧来势汹汹,我决定去医院,妻子急哭了,奔奔被折腾一晚上,不忍心去医院继续折腾。我说好吧,半小时后体温不降到38.5度以下,就去医院没商量。半小时以后,奔奔的体温38.4。再次祷告,我决定关灯睡觉,交给神了。

下面是晚上冷战时候的对话:
我:奔奔,你把药吃了,就可以到大床上睡;你要是不吃药,就回你的床上睡,你选哪个?
奔奔:不要不要!
我(引导):你不要什么呢?不要吃药呢,还是不要到小床上睡?
奔奔:……不要爸爸!

第三天
奔奔体温还有些高,但精神很好。中午的时候,打电话回去,妻子说基本上烧退了。到了晚上,奔奔又满屋子推车了。
下面是妈妈和奔奔晚上的对话:
妈妈:奔奔,你还记得你昨天晚上生病的样子么?
奔奔(想了一下):奔奔可勇敢了,敢吃药!(一副大哥哥的样子,我和妈妈都晕倒了。)

为你离天歌

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1.我为你离天庭 尊贵荣耀光明
放下丰富权柄 降临尘世卑贫
我舍所有为你 为你
你舍什么为我
我舍所有为你 为你
你舍什么为我

2.为你我不顾己 来到世界阴翳
且无栖身之地 被放在马槽里
不顾自己为你 为你
你怎样对待我
不顾自己为你 为你
你怎样对待我

3.我路崎岖难行 常遇逼迫艰辛
受人顶撞刺心 孤单无人同情
我受羞辱为你 为你
你当怎样为我
我受羞辱为你 为你
你当怎样为我

4.我为你受拘禁 被人戏弄欺凌
在十架上被钉 遍身鲜血漓淋
倾倒生命为你 为你
你献什么给我
倾倒生命为你 为你
你献什么给我

5.我既这样爱你 舍去一切为你
现今在父右边 时常祈求为你
愿否献上你心归我
全心尊我为主
愿否献上你心归我
全心尊我为主
阿们

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

这是一首从灵魂深处打动我的歌,第一次是在崇文门教堂听到这首歌,听到以后,这首歌就在我心中萦绕不绝,特别是最后的一句“愿否献上你心归我,全心尊我为主?”,就在这个晚上,我无法再抵挡,在神的永恒的爱的呼召下,我降服了,在书桌面前,我照着卡片做了决志信主的祷告。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
我曾舍命为你
我曾舍命为你,我血为你流出, 
救你从死复起,使你罪过得赎。 
为你为你我命曾舍,你舍何事为我? 
为你为你我命曾舍,你舍何事为我?

I Gave My Life For Thee
I game My life for thee, My precious blood I shed, 
That thou might'st ransomed be, And quickened from the dead; 
I gave I gave My life for thee, What hast thou giv'n for Me? 
I gave I gave My life for thee, What hast thou giv'n for Me?


这首诗歌是韩菲吉尔女士(Miss Frances Ridley Havergel,1836-1879)所作,她是英国圣公会一位牧师的女儿,而这位牧师在韩女士幼年时,不幸因罹患眼疾而导致双目几乎失明,但他仍能专心为圣诗谱曲,他的作品对当时英国教会,有很大的贡献。韩女士十一岁便丧母,但自幼受到她父亲的鼓励与影响,而特别爱好音乐,尤其贝多芬与门德尔颂等作家的一些名曲,她几乎不用看谱就能弹得出来,可说是位音乐天才;不但如此,她七岁就能写诗,并经常发表在教会杂志上,这都是她努力下功夫所换来的。 

在她二十三岁那年,她到德国一位牧师家中作客,当她疲倦的来到书房坐了下来,抬头正好看见耶稣钉十字架的图画,似乎觉得耶稣的双眼正在看着她,然后他仔细看到图画下面,有两行字:"我为你这样死了,你为我做了什么?",当时她受了很大的感动而立刻拿起笔来,将心中的感触写了下来。可是写完之后,又觉得没有将心中的想法完全表达出来,便将它揉成一团,丢进火炉里想把它烧掉,结果她又后悔了,赶紧将它从火中抢了回来,幸好还来的及,只烧焦了旁边一点点,后来她去拜访一位贫民院的老太太,顺便试看看这位老太太对这首诗有何反应,没想到老太太太喜欢了,于是韩女士便将它重抄一遍,拿给她父亲寻求意见,她父亲觉得相当满意,并为它谱曲(可惜本首不是用此曲),来年后,便印成单张发行,深受好评,且后来被选入教会诗集。本首诗之第一句"我曾舍命为你(I Gave My Life For Thee)",后因别人的建议而改为"救主为我舍命(Thy Life Was Given For Me)"

I gave My life for thee, My precious blood I shed,
That thou might ransomed be, and raised up from the dead
I gave, I gave My life for thee, what hast thou given for Me?
I gave, I gave My life for thee, what hast thou given for Me?


My Father’s house of light, My glory circled throne
I left for earthly night, for wanderings sad and lone;
I left, I left it all for thee, hast thou left aught for Me?
I left, I left it all for thee, hast thou left aught for Me?


I suffered much for thee, more than thy tongue can tell,
Of bitterest agony, to rescue thee from hell.
I’ve borne, I’ve borne it all for thee, what hast thou borne for Me?
I’ve borne, I’ve borne it all for thee, what hast thou borne for Me?


And I have brought to thee, down from My home above,
Salvation full and free, My pardon and My love;
I bring, I bring rich gifts to thee, what hast thou brought to Me?
I bring, I bring rich gifts to thee, what hast thou brought to Me?


Wednesday, August 19, 2009

十二养育精要---爱

1. Love. 
Love is many a thing, from a feeling that might be selfish, to a service done in secret. Love can be the crest of 
an emotion, or it can be the toil of assistance.
Love can be forgiveness, or it can be judgment, a balm to soothe, or a surgical knife. Love can be decidedly blind or 
painfully seeing—praise or rebuke.
If love wore one expression, if its hands were always open, if it gave and never retained, then it could exist as a sentiment without thought. But true love places a supreme demand on the resources of wisdom, for manifestations of love are as varied as human need.If the end of love were passivity, the absence of conflict; if it laid aside principles for peace, laid aside conflict for cordiality, it would not be a virtue. It would be vice.
That love sometimes leads one into desperate sacrifice, with no certain promise of return, that it requires trading one goodness—your own—for another, makes it as rare as manifestations of deity.
Love must be ready to embrace or to refrain from embracing, to give or to deny. It requires expenditure and vigilance. Love must be ever alert—a delicate, shifting 
balance of law and grace. The final measure of love is not the cloak of emotion it wears, but the service it renders. Certain love is not found in the good feelings but in the high cost to the one loving.
Rather than say, “Children need love,” we must define the acts of love by which children will realize their full potential. For the sentiment of love can be as harmful as that of hate. As all the Law is contained in this one commandment, “Thou shalt love thy neighbor as thyself,” so parenting is nothing more than the activity of love. But as the law meticulously defines the expressions of love, so the works of love must be defined.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
1、爱
爱内涵很多,从一种似乎自私的感觉,到默默的不求回报的付出。爱是情绪的高峰,亦可是付出后的疲乏。
爱是宽恕,亦可是审判,是安慰的香膏,亦可是雕削之刀。爱是决绝的掩面,亦可是忍痛的凝视、或称赞或指责。
如果爱只有一种表情,如果爱的手永远张开,如果爱是给予从不保留,那么爱将会如同一种不经思虑的情感一样存在。但是,真正的爱,极其的需要智慧,因为爱的表现因着人的需求而各式各样。
如果爱的目标是不抵抗,忽视冲突;如果为了和平而放弃原则,放弃冲突追求和睦,爱将不再是美德。这将是罪恶。
那种爱将引领一个人奋不顾身的舍己,却没有任何回报的确信,这需要付出你自己的良善,使之罕见如同神迹。
爱必须准备接受或不接受,给予或拒绝。爱需要付出和警觉。爱需要始终警觉---轻巧的在律法和恩典间平衡。最终衡量爱,不是表达出来的感情,而是付出的服侍。爱断然不是从良好的感觉中找到,而是体现在为所爱的人付出的高昂代价之中。
我们应当界定爱的行为,靠此孩子将认识到他们的全部潜力,而不是简单的说“孩子们需要爱”。因为爱的情感可能同恨的情感一样有害。正如律法包含在“爱人如己”这一条诫命之中一样,养育孩子归到底就是爱的行为。律法小心的界定爱的表现,所以爱的工作需要界定。

Tuesday, August 11, 2009

爱是…

要了解,也要开解。
要道谢, 也要道歉。
要认错,也要改错。
要体贴,也要体谅。
要接受,不是忍受。
要宽容,不是纵容。

爱是支持,不是支配。
爱是慰问,不是质问。
爱是倾诉,不是控诉。
爱是彼此交流,不是彼此交待。
爱是为对方默默祈求,
不是向对方诸多要求。

我不须要, 但我愿意去做, 为了爱。
" I don't have to, but I want to.. because of Love. "
爱是先求对方的益处 - 同理心。
Think of and satisfy his needs before asking for anything from him.
爱是给于, 不仅是取得。
Make him happy and you'll be happier!
爱是肯定对方, 激发他向上的潜能。
Give words of encouragements to excite his potential to excel!

Love is the only true power,
because it is the only thing
that does not want power;
just as love is the only true wealth,
because it is the only thing
that can afford to give itself away.
爱是唯一真实的力量,
因为只有爱才不需要其它的驱动;
正如爱是唯一真实的财富,
因为也只有爱才能够无私的将自己付出。

何谓基督徒?

上帝的儿女何等有福。

在压力中     仍能平静 Under pressure, can be at peace.
在忙碌中     仍能悠闲 In business, can be at ease.
在失败中     仍能欢笑 In failure, can be joyful.
在逼迫中     仍能屹立 In persecution, can be strong.
在绝望中     仍有盼望 In desperation, have hope.
在冷漠中     仍有关怀 In apathy, have caring.
在困境中     仍有出路 In difficulty, have a way out.
在死亡中     仍有生命 In death, have life.

上帝的儿女何等有福。

Friday, August 07, 2009

不准歌唱

我想最残酷的刑罚之一就是:不准歌唱。


想起《肖生克的救赎》里面的安迪,冒死闯入广播室,播放了“费加罗的婚礼”(Le Nozze de Figaro),看似平静如水,但实在激情四射,杀伤力极强,最能使你两眼发热。


 “I have no idea to this day what them two Italian ladies were singin' about. Truth is, I don't want to know. Some things are best left unsaid. I like to think they were singin' about something so beautiful it can't be expressed in words, and makes your heart ache because of it.”...“I tell you, those voices soared. Higher and farther than anybody in a gray place dares to dream. It was like some beautiful bird flapped into our drab little cage and made these walls dissolve away... and for the briefest of moments -- every last man at Shawshank felt free.” 

今天我打开赞美诗网的时候,依旧显示着:



Monday, August 03, 2009

把握时机作美事

今天早晨,读了查思博牧师这篇文章挺有感触的。联想到早晨读经时读到的:罗马书
12:2不要效法这个世界.只要心意更新而变化、叫你们察验何为神的善良、纯全可喜悦的旨意。

有个弟兄在送给我的一个笔记本上写着,"愿你成为多人的祝福",我渴望成为那样,我知道传福音就是给人最大的祝福,因此我在工作中经常给别人讲福音。4年了,我身边的同事没有一个人信。我有些灰心。

后来一个姊妹跟我分享说,要用行动来影响别人,要切实的爱。她每天早早的来到公司,帮助同事擦桌子,摆凳子,放开窗户透气,甚至为他们倒好热水。我知道那样很好,却心里懒惰或者是碍于面子,没有去行。

昨天晚上,我做梦,梦里哭了一夜。有两个梦,一个是梦见一个弟兄拿了一朵粉色的玫瑰花(有这种颜色的么?),跪在地上,向一个姊妹求婚,那个姊妹的脸羞成了红色的玫瑰,我感动得哭了。另外一个梦,我梦见我父亲去世了,我内心极其悲伤,因为失去他,又因为我未能尽心爱他,且再没有机会爱他而哭。醒了之后,跑到父亲房里,看见他仍在安睡,这才放心。我想到一次,一个弟兄在电话里痛哭,他说,海宁弟兄,你现在还有,还能照顾父亲,你是有福的,我嫉妒你……

停下来,四周看看,周围的那些人,就是他们,你若爱他们,你就爱神了。若现在还有机会去爱,把握时机去爱吧。

"凡为我的名,接待一个像这小孩子的,就是接待我。 "

怎么爱呢?不是只"讲"福音,而是要"道"成肉身--用行动去爱。肯定、接纳、鼓励、安慰、切实的帮助他们,这就是爱耶稣了。
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《精采在今天》

把握时机作美事

作者:查思博牧师

有一个女人拿著一玉瓶至贵的真哪哒香膏来┅┅把膏浇在耶稣的头上。
马可福音14∶3

别待你的朋友死掉才打破你那个充满爱的香膏瓶;现在就将膏浇在他们身上,尽力为他们带来喜乐!趁他们还有听觉、心灵还能受感动时,将你想过千遍的关怀之语说出来吧!趁友人还未搬家,这星期就把盆栽送给他们点缀家居吧!

这段经文背後的信息实在发人心省!屋里的人只顾争论这女人所干的,却忽略了最重要的一点∶就在这个女人向耶稣献己那夜,犹大竟暗中出卖耶稣。不知怎的,她意识到机不可失,若再拖延就会错失向耶稣献上爱心的机会!请听耶稣的回应∶"她是为我安葬的事把香膏预先浇在我身上"(马可福音14∶8)。这就是重点─把握时机作美事。

耶稣死後,虽然亚利马太的约瑟预备了一百磅香料和香膏浇他,但这种迟来的美事并没得著任何赞赏。然而,这段经文中的女人只带来一磅香膏,却为世人所称颂∶"普天之下,无论在甚麽地方传这福音,也要述说这女人所做的,以为记念"(马可福音14∶9),只因她把香膏浇在活著的耶稣身上。你领悟到两者的分别吗?

如果我的朋友要为我存留香膏,我情愿他们现在就浇在我的头上!

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Monday, July 27, 2009

翻墙

我的bloger发布邮箱不小心泄露了,结果不到1个月就有垃圾邮件发到我的博客上了。现在blog大陆地区屏蔽了,我无法登陆控制台修改,所以没有办法,眼睁睁的看着我的页面上被发布了垃圾信息。

周六有时间,做了个"翻墙"动作,登上去把发布邮箱改了,把垃圾帖删了,感觉清洁了许多。

虽然翻墙很不雅,但是我没有别的办法,呵呵

Thursday, July 23, 2009

当趁着有光


日全食过去了,不知留在人们心里的还剩什么?

人们诧异:大白天太阳竟被遮住,遍地黑暗。当日食过去,人们收拾行囊,回到以前的生活。继续沿着轨迹,就是原来的轨迹运行。

原来光不是永久的,光也会离开我们,若没有光,那是怎样的黑暗啊。人若处于这样的黑暗中,将是怎样的绝望和痛苦啊。

耶稣说:你们应当趁着有光,信从这光,使你们成为光明之子。

Thursday, June 25, 2009

如鹰展翅上腾

申命记 32:11
又如鹰搅动巢窝,在雏鹰以上两翅扇展,接取雏鹰,背在两翼之上。

我如雏鹰一样,留恋巢窝的温暖与满足,惰于飞翔,但鹰却不容如此,他搅动巢窝,让这里不再舒适,好让我向往天空的自由。我被迫被抛在高空,恐惧害怕,甚至常摔折翅骨,不愿飞翔,害怕高空,甚至对于父的安排有苦毒之心(饶恕我),但神必将训练我能飞翔。

他把我背在两翼之上,飞到那至高之处,那里空气稀薄,浩然广阔,让我可以俯视全地。原来我视作生命所依,温饱所靠一生满足的巢窝竟如同灰尘一般。哦,我才知道原来我不属于那里。当我正在畅想这至高的国度的时候,神却把我从两翼抛下,我在痛苦惊恐之中、重压之下急速坠落,不懂得如何用他赐给我的双翼,我这柔弱的翼,我这沉重的身体呀

我那柔弱的翼在气流中压伤,折断,然而我却不至于死。因为他在我以上两翅扇展......在我似乎必死之时,他用两翅接取我,背在两翼之上。

折断吧,那柔弱的翼,若不能胜过这身体的沉重,因为父必让我这断伤之处长出坚韧的骨头来
抛下吧,我父,不要顾及我的恐惧,因为你抛下,你又接取,......

有一天,父,我将展开你所锤炼的翅膀,上腾在至高宽广之处。

以赛亚书 40:31
但那等候耶和华的,必从新得力,他们必如鹰展翅上腾,他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏。

Wednesday, June 24, 2009

教子反省(1)

【事情】:
早上,饭菜都在桌上摆好了,儿子高兴的坐在桌旁,看看奶奶煮好的一碗鹌鹑蛋,就对我说:把碗给我。我就把碗给了他。他拿着碗,拿碗里的蛋玩。我转身去扶老爸来吃饭。正扶的时候,客厅传来奔奔的哭闹声。到客厅一看,原来是奶奶拿出了一些蛋给奔奔,然后把剩下的碗和其中的蛋端到桌子一边了。奔奔非常的不满,哭闹着。
我随口说到,这些蛋是大家的,有一些是爷爷的。奔奔哭闹的说不行,越发的生气,伸手把奶奶分给他的蛋打到地上了。我发怒气,因为警告过奔奔不可以扔食物,把奔奔抱起来,放在沙发上,转身拿戒尺,脱掉他的裤子,奔奔哭喊着用手遮拦屁股,我把他的手拨开,带着怒气打了他三巴掌。(期间,奶奶过来劝架,被我推开;打第三巴掌的时候奔奔妈妈说,可以不打了,他已经知道疼了)

【反省】:
非常失败的一次教导。打完了之后,我和奔奔,奶奶,妈妈都非常沮丧。全家在略显压抑的气氛中吃了早餐。
整个事件起因是奶奶没有跟奔奔商量,就把他正在玩的蛋端走,奔奔感觉受到冒犯和不尊重。奔奔不知道如何来处理这个负面情绪,开始用哭闹的方式表达心中的不满。我没有体会奔奔的心情,象法利赛人一样用真理来教训奔奔,没有怜悯。奔奔得不到认可(他哭并不仅是蛋的缘故,而是自己的界限受到了冒犯),就以发怒进一步来表达内心不满。当奔奔把蛋拨到地上时,我感觉我的权威受到了挑衅和冒犯,我错误的直觉的以怒气和惩罚来回应(我对冒犯的回应和奔奔一样,没有区别)。

解决冲突的关键是:尊重正确的界限。

【再来一次的话】:

早上,饭菜都在桌上摆好了,儿子高兴的坐在桌旁,看看奶奶煮好的一碗鹌鹑蛋,就对我说:把碗给我。我就把碗给了他。他拿着碗,拿碗里的蛋玩。我转身去扶老爸来吃饭。正扶的时候,客厅传来奔奔的哭闹声。到客厅一看,原来是奶奶拿出了一些蛋给奔奔,然后把剩下的碗和其中的蛋端到桌子一边了。奔奔非常的不满,哭闹着。

1、
我赶到客厅,赶紧问奔奔:奔奔,为什么哭呢?
奔奔边哭,边说:蛋,我要蛋!
我(想了一下):哦,是奶奶没跟你商量就把蛋拿走了么?
奔奔说:是的,(继续哭)
我:哦,你觉得奶奶应该先跟奔奔商量的。奔奔想帮助大家分蛋是么?
1.1
奔奔:奔奔来分蛋。
我:好,奔奔真懂事,上帝说"当孝敬父母",奔奔是个听上帝话的好孩子。(把碗端给奔奔,奔奔开始分蛋)。
1.2
奔奔:不要不要,都是奔奔的。
我:奔奔吃不完的,会浪费的。并且,爷爷会饿肚子的,没有力气了。奔奔长大成大哥哥了,要照顾爷爷,来,分一些给爷爷吧

2、
我赶到客厅,看了就说:这些蛋是大家的,有一些应该爷爷的。
奔奔更加生气:不行不行,都是奔奔的。
2.1
我:奔奔想吃这么多蛋呀~,肚子会撑的像地球那么大,完了,没法走路了
奔奔:(停止哭泣,想想那笨拙可样子,破涕为笑了)
我:爸爸刚才把碗给你,并不是说这些蛋都是你的,而是让你来给大家分蛋。我把碗给奔奔,奔奔帮助爸爸给大家分蛋好么?
奔奔:好!
2.2
我:奔奔要这么多的蛋丫~,可这些蛋都是奶奶煮的,是奶奶给奔奔的对么?
奔奔:是奶奶煮给奔奔的(强调奔奔)。
我:哦,原来也是奶奶分给奔奔的(等一下,等奔奔平静一些),奶奶给奔奔蛋吃真好。奔奔也象奶奶那样把蛋分给爷爷一些好不好?

3、
我随口说到,这些蛋是大家的,有一些是爷爷的。奔奔哭闹的说不行,越发的生气,伸手把奶奶分给他的蛋打到地上了。
我:奔奔把蛋扔到地上,爸爸非常的生气!不可以乱扔食物!奔奔必须受罚。
(稍等一下,等怒气过去一下,打奔奔)
我:(打完,等奔奔缓和一下)是奶奶没跟你商量就把蛋拿走了么?
奔奔:是奶奶拿走的
我:哦,你觉得奶奶应该先跟奔奔商量的。奔奔想帮助大家分蛋是么?

大家给点补充意见吧?

Monday, June 22, 2009

奔奔讲故事

洗澡的时候,
我:奔奔,快洗澡,洗完了我们听惠兰姐姐讲故事,(我特别注意"惠兰"两个字的发音)
奔:不要不要
我:哦?那你给爸爸讲个故事吧
奔:好!(想了一下)有个坏国王,
我(等了一会儿,见他没讲就问到):哦,坏国王,为什么坏呢?
奔:他有枪,小姐姐都被他杀了。(小姐姐是奔奔的最爱,讲到这里,奔奔一脸严肃)
我(感觉后背凉飕飕的):啊!?(恐怖故事啊,不行,得扭转一下),国王这么坏啊,有没有谁把他抓起来呢?
奔:有,警察叔叔,他有枪。
我:哦,(舒了一口气),有多少警察?
奔:两个(奔奔觉得两个就是非常多的意思)。
我:抓住国王了么?
奔:抓住了。用警车拉走了,坏人!
我:那小姐姐呢?
奔:杀死了。
我:啊!是不是重伤啊(努力扭转),或许还有气呢,快送到送到医院吧!用救护车。
奔:要送到医院,用救护车。
我:救活了么?
奔:没有,死了。
我:不会吧,救活了,(有点气急败坏),后来打针吃药好就好了。小姐姐没事了。
奔:……小姐姐被杀死在山洞里了。
我:#¥#¥#@……

关于祷告

早上正在吃饭
奔奔突然从桌上转头趴在凳子上,我们以为他又要开始祷告了,他经常吃两口饭再祷告。今天……
过了一会儿,从凳子下面传来缓和的声音:唱,哈,利,路亚,,赞美主~赞美主呀赞美主

主日证道时
牧师证道的题目是在暗中祷告神。奔奔和主日学的老师同学们也要祷告开始,老师一个一个叫小朋友祷告开始,没有一个愿意代祷的,叫到奔奔时,奔奔立即交叉双手,"仆倒"在桌子上,我们都静待他说点什么,,20秒过去了
我们什么都没听到。难道他是默祷?

周四晚上
我们小组查经,奔奔跑过来缠着妈妈要这个要那个,
妈妈说:你要是想要什么东西的话,要向上帝祷告哦,上帝会告诉你的,快去里屋祷告吧
奔奔想了一下,就一直跑进屋里,直到阳台上,跪倒在衣箱前,又交叉双手,伏在箱子上。
一会就出来了,脸上乐呵呵的
我们问:上帝告诉你了吗
他笑着不回答。看来是他们之间的秘密。

奔奔吃饭的时候,有时会忘记祷告,但是喝奶的时候从不忘记,因为从小都必须祷告之后才给他奶瓶。这么大的时候,只需把奶瓶给奔奔,他就举起来,一边走着,一边喊着说:感谢主!奉耶稣名,阿门!然后快乐的喝起来。

Friday, June 19, 2009

暴力倾向

最近发现奔奔有暴力倾向,表现如下:

早上上班,
奔奔撒骄说,爸爸带奔奔去上班吧。
我说,公司不让使用童工,再说你去别人怎么工作呀,老板会把你老爸炒掉的,那就么有钱买东西吃了。所以不能带你去。
奔奔想了一下说:去抢钱!

回到家,开门发现奔奔正拿着撑衣杆站在门口,
我乐了,说,奔奔你拿着什么东西?
奔奔一本正经正色道:枪。
我假装大吃一惊,你拿着枪干什么?
奔奔回答:杀人。
我下巴掉地上了。

吃晚饭之前,奔奔爬到我身上,抓住我的胳膊
一本正经正色道:我是坏人!!
我大惊失色:你想干什么?
奔奔回答:把你吃掉!

晚上睡觉,洗完澡之后,把奔奔抱上床
我说,奔奔我们来听惠兰姐姐讲故事吧
奔奔说,好啊好啊,要听灰狼姐姐讲故事。
注:惠兰姐姐是《睡梦香》的主持人

带奔奔出去遛弯
奔奔:爸爸有时间了啊?
我:是啊
我:看,那边有麻雀,把手伸出来叫"麻雀来玩吧"
奔奔立即把手伸到麻雀的方向,喊着说:来玩吧,麻雀!
麻雀立即飞走了。
我:看来麻雀害怕跟你玩。
我:要是麻雀飞到你手上,你准备怎么跟它玩呢?
奔奔想了一会儿,回答说:奔奔的嘴大。

Tuesday, June 16, 2009

面对自我--关于忿怒与苦毒

我们的生命若常有忿怒与苦毒,就表示我们是以自我为中心,而不看重或信靠 神的主权。你若真正相信万事都互相效力,叫爱
神的人得益处,那你即使在试炼中,也应有喜乐,而不是充满忿怒与苦毒。(根据约十四15;罗五3-5,八28-29;弗四31;雅一2-4;彼前一13-16;约壹五3)

忿怒和苦毒对实践圣经上所说的爱及和睦的关系,并个人在基督里的成长都有极大的损害。若不除去忿怒和苦毒,圣灵便会担忧,撒但便有机可乘,拦阻你向人作见证和破坏基督肢体间的团结。按圣经的教训对付忿怒和苦毒,就需要在一切人际关系中,并在任何情况下,甚至在出现相反感受时,都一心遵守
神的话语(根据太五16;罗十四19;林前十三4-5;林后二10-11,五14-15;加五17-26;弗四1-3、26-27、31-32,六11;西三8-15;来十二15)。

有时你可能想表示自己的忿怒是有理的,就说:" 神也曾发怒(民二五4),耶稣也曾发怒(可三5),所以我也可以发怒。"然而
神是全然圣洁的,你却不然。他的圣洁、公义、爱和完美是一贯的,虽然他也是忌邪的(出二十5),曾发烈怒(代下二八11),为伸冤发怒(罗十二19),天天发怒(诗七11)。你与
神不同,你肉体中常有善恶之争(罗七14-25;加五17),因此你很难在情绪激动时能有不犯罪的反应。

你若不能按圣经的教训对付忿怒,就无法避免会越发不遵从圣经上的话(根据创四5-8;撒上十八7-9;诗三七8;箴十九19,二九22;弗四26-27)。
神丰盛的供应和应许使你能以圣经对付生活中忿怒的问题,且大大得胜(根据约十六13、23-24;罗八31-39,特别是第37节;林前十13;弗四31-32;腓一6,四13;提后三16-17;雅一5;约壹三22)。

苦毒之罪阻碍你灵命长进,并损害你与别人的关系。它引起许多麻烦,必须赶快从你心中除掉,并代之以恩慈,怜悯和饶恕的心(根据弗四31-32;来十二14-15;雅三8-18,特别是第11节和14节)。

当你的新生命离开了耶稣基督(也就是被你的老我辖制了)就常会表现出忿怒和苦毒,这些恶习惯不应是你在基督里新生命的一部分。就算苦毒或忿怒多年来辖制了你的生命,只要你遵行
神的方法,你就能改变这些属血气之人的犯罪行为(根据约十五3-5;罗六12-14;林后五17;弗四2-24、31-32;彼前一13-16)。

你必须用圣经上的话来对付忿怒和苦毒,你便能在基督里继续成长。本周的作业能帮助你明白神对忿怒和苦毒的看法,并为你提供机会去定出和执行一个克服这些问题的圣经计划(根据诗一一九105、165;太七5;林前十13;林后五17;加五16-25;弗四31-32;西三8-17;彼前一13-16;彼后一2-11),也说明圣经辅导的具体和实际步骤。

为了使你能在基督里继续成长,你必须用圣经上的话来对付忿怒和苦毒。本周的灵修日引能帮助你明白
神对忿怒和苦毒的看法,并为你提供机会订出和执行一个克服这些问题的圣经计划(根据诗一一九105、165;太七5;林前十13;林后五17;加五16-25;弗四31-32;西三8-17;彼前一13-16;彼后一2-11),也说明了学会圣经辅导的具体和实际步骤。

--【摘自 面对自我】

Thursday, June 11, 2009

Sitting Still in Church

Sitting Still in Church

By: Michael Pearl

I am unable to find any specific advice on how to get a young child (ours is 18 months) to sit still in church.

Dear Mike and Debi Pearl,
Can you please help us? I realize you are very busy and may not have time to answer this, but after reading several of your books and a great number of your articles, I am unable to find any specific advice on how to get a young child (ours is 18 months) to sit still in church. We would so like to have him in the service with us instead of the nursery, but that is completely unrealistic right now. You wouldn't advocate spanking him right in the middle of church, would you? He is otherwise a fairly well-behaved, happy little boy who has responded well to your training techniques.

Eileen

Dear Eileen,
Please don't do that! Don't disrupt the entire church to spank your child. When you train at home you will not have to train in public.
Train at Home
Go home and train. Set up a training session each day, duplicating as closely as possible the church service. Sit in uncomfortable chairs and play some hymns on the stereo. Then play teaching or preaching tapes while the family sits quietly and listens. Or you can sit beside him and read the Bible in a monotone voice. Better yet, if you don’t have the electronic media and you are able to induce your spouse to assist you, let your husband pretend he is the preacher and carry on for a little while, saying nothing interesting. [Mike wrote the above line, not me.] Keep your switch handy, but not visible during this session. Speak in a whisper or use sign language as you would in church. If the child offends at a level that would be inappropriate in church, then swat him while making your sign language or while whispering your correction. 
He needs to know you are not mad at him; you are helping him learn to do a new thing. The first day, he may feel very mistreated and be unhappy. For that reason, you may want to keep your first sessions rather short, and build up to one hour. As the days progress, he will slowly figure out what is required of him and he will get more content. If you can’t get him to sit still at home during these sessions, then don’t take him in public where you will upset others. 
We always took a little blanket to church so the small children could lie on the floor and go to sleep if they pleased. As the children got old enough to draw or color, we brought along something to keep them busy. This was not to purchase their cooperation, rather, we did it out of mercy. They do not have as much tolerance as us socially minded adults. Why torture them for an hour or two just to prove they can obey us under such adverse boredom? 
The key is happy training at home. He will come to understand that when you require him to sit quietly, he must do so. We get letter every week from families that have successfully trained 6 or 8 children in one week. All training follows the same line. Drill, exercise, and practice while in a state of peace and control, before you reach the place of critical performance. Prepare the child so that he never reaches the breaking point. I say again: the secret is a cheerful countenance that finds creative ways to introduce the child to the demands he must face, and then to drill him in an air of cooperation and expectancy, until he develops the habits we desire. This eliminates the confrontations and crises, allowing everyone to continue in peace and fellowship.




安静的坐在教会里

由:迈克尔明珠

我无法找到任何具体的建议,如何让幼儿(我们是18个月)安静的坐在教堂里。

亲爱的迈克和德比明珠,
您能帮助我们吗?我知道您是非常忙碌,可能没有足够的时间来回答,但在阅读您的一些书籍和大量的文章之后,我无法找到任何具体的建议,如何让幼儿(我们是18个月)安静的坐在教堂里。我们是如此的希望他和我们一同敬拜而不是把他放在主日学里,然而现在这是完全不现实的。你不会主张在敬拜过程中打他屁股吧,是么?他是一个行为相当好的,快乐的小男孩且对你的训练方法反应良好。

艾琳

亲爱的艾琳,
请不要这样做!不要因打你的孩子屁股而扰乱教堂。当你在家里训练时,你就不必再公众场合训练了。
在家里训练
回家训练。每天设立了一个培训会议,尽可能复制敬拜时的情形。坐在不舒服椅子上并且用音响播放一些赞美诗。然后播放教学磁带或讲道,并和家人安静地坐着听。或者,您可以坐在他的旁边,并用单调的声音宣读圣经。更好的是,如果您没有电子媒体而您能够促使你的配偶来帮助你,让你的丈夫假装他是牧师和进行了一会儿讲道,说一些毫无乐趣的话。[上述是迈克写的,而不是我。 ]恰当的管教,但这个期间别被看见。像在教会里那样用耳语或者是形体语言。如果孩子的行为冒犯到在教堂中不合适的程度,那么就打他,同时用您的手语或小声的纠正。
他需要知道你不是对他发疯,你是帮助他学习如何做一个新事物。第一天,他可能会感到非常的虐待和不高兴。出于这个原因,您可能要让您的第一次训练短一些,最多一小时。随着时间的进展,他将慢慢弄清楚需要他做什么,他将会获得更多的满足。如果你在这些家里的训练时候不能让他安静的坐着,请不要把他在公众地方,那只会使人沮丧。
我们总是带着一个小毯去教堂,这样如果小孩子高兴,他们可以躺在地板上睡觉。当孩子们长大能够画画或者涂色的时候,我们就带东西让他们保持忙碌。这不是收买他们来合作,相反,我们这样做是出于怜悯。他们同我们这样有社会思想的成年人相比,缺少忍耐。为什么仅仅要为了证明他们能够服从这样无味的时光,而煎熬他们一到两个小时呢?
关键是在家里快乐训练。他会认识到,当你要求他安静的坐着的时候,他必须这样做。我们每周都收到一些家庭的信件,他们在一周之内成功的训练了6-8岁的孩子。所有的训练遵循同样的路线。演习,练习,同时在和平与控制的状态下实践,在您到达关键的表现地点之前。训练儿童,使他从来不去触及底线。我再说一遍:秘密是用一个和蔼的面容,找到认为有创意的办法,来让孩子知道他必须面对的,然后在合作和期盼的气氛中训练他,直到他养成我们期望的习惯来。这消除了对抗和危机,让每个人能够继续和平和友谊。



Friday, May 22, 2009

我虽然黑却是秀美

哦,我心亲爱的
多么希望你满有喜乐
因为你是在耶稣基督里面新造的
为何还容罪来捆绑你呢

因为使你成义的是信
完全依靠的是上帝的恩典
你活着是在恩典之下
不在律法之下了
既然不在律法之下
就不因律法而显出我们的罪来

我亲爱的弟兄姊妹啊
不要说你是污秽的
因为上帝已经用�儿子的宝血洁净了你
神所洁净的,你不可当作俗物
如今在上帝的眼中--你甚美丽,你甚美丽,你的眼好像鸽子眼

主已经将你的污秽洗净了
你不信么
还是你轻看耶稣的宝血呢
(哦,耶稣~我主!)
赦罪是上帝凭着�的大能做成的
为要使我们脱离罪的辖制
在�面前得享神儿女的福分

我亲爱的弟兄姊妹啊
不要说你是不配的
(……我的佳偶、你全然美丽、毫无瑕疵。)
配与不配是谁说了算呢
我的血肉之亲啊
那是上帝的权柄

我亲爱的弟兄姊妹啊
何时我们能配呢
我们能做什么才能配呢
主啊,只有降服在你宽厚的恩典之下

我的弟兄我的姊妹啊
不要从�面前退去
不要在�面前隐藏

我良人对我说,我的佳偶、我的美人、起来、与我同去

�所爱的,就是你
现在的你
不要怀疑

"因为冬天已往
雨水止住过去了
地上百花开放
百鸟鸣叫的时候已经来到
斑鸠的声音在我们境内也听见了
无花果树的果子渐渐成熟
葡萄树开花放香
我的佳偶、我的美人、起来、与我同去"

Wednesday, May 06, 2009

高兴!中了google牛人大奖

今天阳光不错,胃口不错,心情不错,哈哈,我参加的google牛人活动终于有结果啦--我中了“最有创意金奖”!如果这算一篇获奖感言的话,我想应该这么说:

首先,我要感谢投我票的亲爱的弟兄姊妹、亲爱的同事们、亲爱的Gfans同僚们,是你们的选票使我站在了这个位置(我应该在领奖台上说这番话吧)。我的所谓“最有创意”奖,实际上只是对google功能的使用,没有太多的“创意”,我只不过是站在“巨人的肩膀上”而已,是你们的支持抬举了我。谢谢!我下面为大家献上一首《YOU RAISE ME UP》表达我的心声。

其次,我要感谢Google(请原谅我没有放在第一个位置来感谢),作为一个忠实的Google FANS,我每天的生活已经离不开Google了,我爱Google的不断创新、年轻和活力(请一定保持!)。我使用了几乎所有我能理解的Google服务。参加这个活动,与大家一同分享使用Google的乐趣是主要的目的。我想能够得到这个奖,对我来说绝对是个意外!但是,我将因此更加热爱Google。

最后,我想一定要感谢我的妻子,没有她默默的照顾家里,我不会有时间和精力关注Google。所以,我想将这个奖品作为我和妻子初恋十周年的礼物送给她,希望她喜欢。

谢谢大家!

Thursday, April 30, 2009

因搀拉我手的是你,我便闭目而行

2005年6月13日我写到:
我是你的眼睛

我跟羊子喜欢玩的一个游戏叫
我是你的眼睛
玩的方法很简单
我闭上眼睛走路
她在一边看着,不出现危险不说话

你能确认她会保证你的安全?
你能大步向前毫不犹豫?

不是那么容易,但若你是那个走在旁边作"眼睛"的那个人
你一定会在心里说:你害怕什么呢?给我多点信心!
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
今天看到一句话:因搀拉我手的是你,我便闭目而行
同样引起我的共振,表达我的心声,,
写在这里给我的主,一直看顾我的神,以便以谢的神!
我爱你!

槐花开了

早晨上班,出小区大门的时候,发现桃花的粉色叶子凋落得差不多了,起先被花瓣遮盖的嫩叶已经长出,取代了花的妖娆。这是另外的一种美。

转过路口,忽然发现道旁的两排树全都开放着洁白的槐花!哦,万物的更替,接踵而至的美!

这条路,我骑着车子,每个工作日走过,已经两年了。直到今天,我才看清这条路的两边原来主要是两种树,靠里面的一排是香椿树,靠路边的一排是槐树。前些天路上发现了一两棵早开的槐花树,兴奋的不行。这满树的槐花呀,真的仿佛一夜之间有人挂了上去似的。久违的槐花呀,那空气中香甜的气味,那么亲近和熟悉。如同故乡的槐树林里的一样。原来我一直处在这孕育的美中!

难道去年没有开花么?诚然是开了,只是我没有心看到。而槐树一直在那里,只是开花的时期如今才来到。上帝为预备了,应许了,直到所定的日子,才完全显露。我在等待中,常常忘记了花的存在,与喜乐擦肩而过。

上帝的儿女,我们过每一天,要凭着心眼而不是肉眼,凭信心而不是眼见。别忘了主曾经这样责备:你这小信的人啊!

买房

按照老家的算法,我今年三十了,刚刚过去的一周我和妻子买了一套期房。

02年毕业以后一直住在公司的青年公寓,当时选房间的时候,选了公寓中最便宜的房间,因为既然是宿舍,就不用讲究那么多了。却没有想到,因这个选择,认识了老米,老曾。3年的宿舍生活,彻夜打牌,挤在一起看电视,自己煮面条,过中秋,联机打游戏,一整天的玩大富翁,养芦荟,百年一遇似的打扫卫生,喝酒,嗑瓜子,看电影,彻夜长谈,梦想与痴心,失落与欢畅,这一切仿佛昨天,一起成长着。

2005年我和羊子结婚了,从那时开始,一直在北京租房住。
第一个地方是跟人合租一个两居室。我和妻子住朝阳的主卧,对门住着一个做设计的的女孩。阳台挺大的,里面有一张加大的双人床。印象深刻的就是周末的早晨,太阳晒到身上的感觉。两个人住这样一个房间,一点也不挤,轻松而简单小日子有滋有味的。经常两个人唱赞美诗,丽英弹,我唱,美得很。平时不看电视,后来超女流行的时候,我们把电视搬出来,三个人一起看着,唱着。在这个地方住了1年,房期到了,房东表示不想再租了,准备自己住。于是我们搬到第二个地方。

第二个地方是一个一居室,只有39平米,层高比较高,比前一个地方已经大了一些。厨房,客厅,卫生间,缺陷就是没有卧室,睡觉的地方在进门口的上方,象燕子窝一样。只有一张双人床大的面积,从侧面的楼梯上去后,里面光线不好,只有一个小"窗户"对着阳台(后来羊子找来一把小锯,硬是给它拓展了一下)。虽然唯一的缺陷是窄小的卧室,但是冬天的时候,还是很乐意躲在里面(人是不是有躲藏的天性)。到了夏天,卧室里面就太闷热了,就在客厅里打地铺,非常的凉快。在这里,第一次感觉到"独立"的好处,虽说跟人合租没觉得怎么不方便,但是自己独立有自己的空间,感觉更好。我想,以后不会考虑跟人"合租"了。一年以后,房东说房子准备涨价。那时妻子怀孕了,房子太高,上楼不便。我们也决定换一个地方。

再找第三个地方的时候,我们就学会了祷告。我祷告说,求主给我们预备一个地方,要比这个地方大,要宽敞,要好,总之是我眼所未见,耳所未听的,并且不能太贵。没几天上帝就应允了。房子78平米,一个宽敞的两居室,二层,精装修,全套的家具。一千五百元的月租,比前一个房子贵五百块,但是我公司的领导听说了,就很奇妙的给我涨了七百块的工资(就是这个领导,之前几个月正准备把我辞掉)。更好的是,遇到一个很好很喜欢我们的房东。哈哈,感谢主!这个地方我们到现在已经住了2年多了,住的很舒服。我的儿子就是在这里长大的。

感谢主,我从来没有被亏待过。

到了今年续签合同的时候,房东说你们也该预备了,以后只能一年一年的跟我们签。因为先前一直忙着给老爸治病的事情,所以到了老爸出院后,我们才算了一下自己的储蓄,把大大小小的钱收集起来,医疗卡上的钱、陈年老账,证券账户里的钱都取出来了估算了一下自己的能力,稍微看了一下附近的楼盘。后来看到公司附近南六环边上的香雪,觉得还行,回去为此祷告了一下,内心平安,于是就交钱签了购房合同。

曾经为了房子,岳母担忧过,老爸也常常唠叨,我和妻子也一次又一次的劝父母。这是我们选择的生活,不好么?选择两个人一同经历缺乏,然后一同努力,直到后来享受丰盛,这不好么?如果我们两个人不快乐,房子能够给我们带来什么呢?我们两个人若快乐满足,没有房子能从我们剥夺什么呢?我们离开了父母,父母却没有适应离开我们的生活。

在地上的住处换来换去,我们就像旅客一样,这一生的时间,仿佛就是一次旅游。每次的住处怎样并不重要,重要的是那里是否留下美好的永恒的记忆。现在就付出汗水、泪水去爱,并能真心(唯有靠着神)享受一切所经历的吧。

Thursday, April 23, 2009

那脆嫩的绿呀~



清晨,春雨之后,灰白如幔子般的云
凉凉的风,沁人心脾

仿佛一夜之间
路旁的树上涌出好多叶子
那脆嫩的绿呀~~

我拿什么来说你呢
我该怎样描述我对你的爱呢

你的生命是如此之美
你的色彩装满了希望
甚至要滴下来
你的叶子在风中微颤着
如同婴孩的手
轻触着周围的奇妙

哦,那生命的源头
创造并赋予生命的
你手所造的已叫我不能自持
见你面时,会是何等的喜乐呢

那脆嫩的绿呀~

切愿我的心肠肺腑,我的灵魂肉体
我的每根细微的血管,到骨髓之中
都渗透着你的脆嫩
这是从神而来的
我在他里面得一切的满足

我饱足了
我浸润了
我舒畅了
我喜乐了

这勾人心魄的绿呀……

Thursday, April 16, 2009

春天里,唱给主的歌



象花一样,完全绽放

不知不觉,春天来到,
我骑着车子,在上班路上。
一天一天,如此度过,
内心涌动着一个盼望

转过路口,看到桃花满枝,
一片一片,花瓣相簇
挤满枝头,迎春怒放~~

象花一样,完全绽放
象花一样,完全绽放
敞开所有它的心房
迎着温暖和煦的阳光

在你面前,我不在隐藏
让我如花那般全然绽放
让我如花向你一切摆上
因为唯你配得颂扬

象花一样,完全绽放
象花一样,完全绽放

我知你造我,象那桃花一样
我知你造我,不会是个空想
就请点燃我的身体灵魂
为你燃烧,为你放光

哦主啊,若我不能如花一样
哦主啊,若我不能为你绽放
为何我要来到这世上!
哦主啊,既你已把我带到这里
谁能将你的旨意阻挡
谁能将你的旨意阻挡

象花一样,让我为你开放
象花一样,让我为你开放
……

Tuesday, April 14, 2009

老爸这几天

3月22日-4月3日
老爸各项指标转好,4月3日出院。

4月3日-4月15日
治疗:左侧肢体针灸(隔天),全身按摩(隔天),肢体锻炼。
药物:控癫痫,降血压,控制血糖
表现:
恢复明显。身体已经恢复到术前水平,可在一人搀扶下行走5-10分钟,能够较轻松的上下两层楼。自行吃饭没有问题。术前经常发生的流口水的情况完全改观!配合治疗,主动吃药!大小便稳定,小便控制略差。
语言交流能力有很带改观,一改之前完全自我封闭的状态,愿意跟人交流。能够认识家人。内心较平静。能够短时阅读,对周围事物的反应积极。关注周围的情况。对话有逻辑,有思考,我和他还交流了信仰的问题。

这个复活节,还带老爸一起去了朝阳公园,一起在外面"野炊"--老爸一手拿汉堡,一手拿矿泉水,吃得可带劲了。我扶着老爸走了有100米,旁边的一个老姊妹一边看着,一边不断的赞美主!

感谢主,�一直看顾。哈里路亚!

Tuesday, March 24, 2009

老爸这几天

3月16-3月22日

主要治疗:滴注营养脑神经药物;口服控制血压、血糖、抗癫痫药物;左侧肢体针灸;按摩2次,超短波治疗多痰。(因医院原因,没有进行高压氧治疗)

表现:
肢体能力:能够较轻松的侧身(现在只能左侧);双腿可以挪动;两人搀扶下,可以勉强行走;左侧肢体力气欠佳,但有增加的迹象;可以双手配合拧毛巾、擦脸,左手手指可以控制,但力气欠佳;右手可以自己拿着削好的苹果吃;总体平衡能力欠佳,习惯性左侧倾斜;可以在保护下,独立坐在床边较长时间(10分钟)。双手扶住床,可以短暂站立(3-4分钟)。
进食能力:吞咽能力有明显提高,进食速度有较快提升,食欲和饭量见长。
语言沟通:明显提升。早晨状态好,可以叫出亲属的名字,向他提问,可回答问题,感觉思路有条理。有时空错乱现象。反应稍慢。
二便意识:较多时间内意识较好,大便基本都到卫生间进行,小便有意识。

总评:这一周老爸的进步明显 。术后初期,总明显感觉有一堵透明的墙将父亲隔开,使他无法和我们交流。现在,逐渐能够和老爸交流,并且各个方面都有较明显的进步。考虑到目前在医院没有实质性的治疗,计划再观察一段时间后出院。出院后,在家里调养,会更好一些。

Monday, March 23, 2009

自行车的故事(二)

就在写完前一篇《断链子的自行车》之后不久。又有一天,我走上上班的路上,口里唱着赞美诗,想到赞美真的有大能,神竟然让我有这样的传奇经历。赞美真是厉害啊,在苦难中的赞美更是蒙神垂听。哈哈,信靠他的人有福了。

正在此时,一个念头闪进来: 你在苦难中赞美,上帝救你脱离苦难,若是换一种情况,你正赞美的时候,忽遭苦难,哪又如何?仅仅过了1秒钟,只听"崩~"的一声,车链子又断了。(或许你说,你车真破呀)

~我有一种想笑出来的感觉,就好象先拿到试卷的答案,再拿到考卷一样:怎么一模一样!?

神赐的平安在我心里,没有一丝的抱怨,知道神掌管着一切,撒旦也一旁等我的笑话。我停下车,观察我的处境:同样没有修车点,前后也没有三轮车,我想上帝这次处理方式有点不一样。我再观察一下车链子,发现只是滑脱了,没有断裂,我只需要把它对齐砸一下就好了。用什么砸?需要两块石头,一块垫着,一块砸。

这是个新建的开发区,找个石头或者砖块不容易。但我知道一定有两块石头等着我,果然,我一扭头,就看到在路边的一个小坑里,有两块大小刚好的石头躺在那里。……5秒钟,车就好了。

我再次骑上车,阳光洒下来了,春天的风吹在脸上,凉凉的,满有生命的气息,我的心像小鸟一样的欢唱。

Tuesday, March 17, 2009

这一生最美的祝福


歌词:
在无数的黑夜里
我用星星画出你
你的恩典如晨星让我真实的见到你
在我的歌声里
我用音符赞美你
你的美好是我今生颂扬的
这一生最美的祝福
就是能认识主耶酥
这一生最美的祝福
就是能信靠主耶酥
走在高山深谷
他会伴我同行
我知道 这是最美的祝福

五线谱:
http://www.jonahome.net/song/song/images/2006427135439351.gif
简谱:
http://www2.ww123.net/baby/attachments/month_0807/20080724_edaa7c29b9b776bf7e37hGUbeQJeAgdK.jpg

Monday, March 16, 2009

老爸这几天

3月9日-3月13日
5天每天做一次高压氧,配合针灸治疗,输液主要为促进脑清醒药物 老爸有明显恢复

肢体能力及意识:眼睛可以注意观察事物,睁眼的时间明显加长,自己可以在床上侧身,双腿可动,左胳膊可以抬起,但控制力欠佳。扶起呈坐姿后,可自行保持几分钟。两人架起后,可控制右腿,左腿明显乏力,但可拖动。
进食能力:鼻管取下,可配合张口吃饭,可以自行咀嚼。但吞咽仍有障碍,易呛。吃饭一段时间,容易困倦。
语言能力:两次在高压氧舱内对话,对话合理,在病房内接电话,可用"嗯"答复。感觉老爸内心清楚,但表达有障碍或者是不愿表达。感觉心里问题较大。

由于医院高压氧舱维修,本周将暂停高压氧。重点采取肢体锻炼、电针灸等方式。

一个梦

我看到好大好大的一个坛,似乎是用汉白玉做成的。坛上满了象迷宫一样的窄路,而构成迷宫的墙的是绿色的低矮灌木,或者是冬青或者是荆棘。很多人,或站在窄路上,或站在坛边,拿着纸笔,盯着这坛,思索着。有声音从天上传来,大家都在认真的学习着。

我手里也拿着一张纸,由于精神不集中,没有注意听讲,就问了我的弟兄,记得是老漫,老漫也凝重的回答说,他也没有完全理解。后来,我们的答卷都交了,我做的很差,但出乎意料的竟被准许来到一个电梯前等候。

电梯挺大的,但是很奇怪,似乎每次只搭乘一个人。我进入电梯的时候,门关上了,里面竟没有楼层的按钮,只有向上和向下的箭头,我很高兴的发现,电梯在上行。经不长的时间,电梯开了,我走出来,看到周围是很多的房间,都关着门,只有一个房间开着门,已经有很多的弟兄姊妹等在门口往里面看。

里面正在进行着奇妙的事情,是他,没有任何的疑问,我自然就知道是他。那房间出奇的大,他在里面以一种不可想象的速度在创造似乎是家具的东西,并准确的摆设好,一切都是那么完美。我想就是一直这样看下去,我就全然满足了。

忽然,他停下手上的工作,转向我(我看不见他的脸,但我知道),似乎只剩下我和他了。他问我"你能为我做什么?……你能为我加添什么?",我觉得自己在他面前完全不配,完全多余,很不恰当,我低着头,伏在地上,悔恨和痛哭着。我感受到他涌动的怜悯包住了我,他打开一个牛角一样的容器,将其中的油浇在我的头上。我无法用文字来表达当时的感受,有全身全灵魂的颤抖、感谢,但更多的是喜乐的眼泪!这感觉是如此的震撼深刻,以至于我醒来的时候确定那是真实的。

我彻底的降伏在他完全的恩典下了。

Friday, March 13, 2009

天台的风

中午,走上天台,迎面是强劲的北风。虽说已经踏入春天,但仍感到阵阵寒冷。

我躲在墙后,避着那风。办公室呆惯了,适应了四季温和的气候。我缩着手,扣紧了衣服,沮丧着……我还要躲避多久呢?我的自由,我的歌喉,我的翅膀,我的舞步……就这样被扼杀在墙角么?

不!我走出遮蔽的墙,迎向那逼人的风,狂风啊!你的权势在哪里!在我的呼喊中,那风似乎更加猛烈了,哗~~~ 大风!大风!大风!

哈哈,你这狂妄的风,你要伏在那位全能者的脚下,就是那位我靠着耶稣得以称他为父的;哈哈,你这肆虐的风,你想吓破我的胆么?造成我的那位现在如此说:"你不要害怕、因为我救赎了你.我曾提你的名召你、你是属我的。"
你这风能把我怎样呢?

耶和华啊,你是我的产业!我所得的,你为我持守,用绳量给我的地界,座落在佳美之处,我的产业实在美好!我必称颂那指教我的耶和华,直到永永远远!

我在大风之中称赞耶和华,头顶着好大的一个晴天!

Friday, March 06, 2009

老爸这几天

2月23-3月1日 在天坛医院继续休养 主要是控制血糖和血压,
3月2日 医生查房建议转院做康复治疗,下午转院到武警总医院神外,发现胃出血,对症治疗
3月2日-3月5日 治疗胃出血、打嗝,补充营养,打点滴促进大脑清醒
3月6日 医生会诊,确定下周进行高压氧治疗

目前老爸的总体情况仍不乐观,处于一种浅中度昏迷,有肢体感觉,但仍不能说话,依靠鼻饲。身体很虚弱,力量略有恢复,将他扶起身时可以睁眼,但是眼睛比较迷茫。

苦难至少有一个好处,就是让我们紧紧的依靠耶稣,紧紧的抓住上帝。
诗篇16:8 我将耶和华常摆在我面前.因他在我右边、我便不至摇动。

Wednesday, March 04, 2009

断链子的自行车

早上准备上班时,发现我的自行车前轮没气了,于是跑上楼,拿了老婆的钥匙,骑了她的车上班。到了晚上,骑着自行车出了公司大门300米,就发现自行车的链条有问题,于是我捏了捏,很小心的骑着,生怕断了。结果往前骑了不到200米,"咔"的一声,害怕的事情发生了。

惨了!周围都是荒地和工厂,最近的修车点在我家后面。我骑上车,用脚蹬着马路牙子,向前滑行。一边费力蹬着,一边期盼有个好心人可以拉我一把,前面的路好远啊。心里又知道天父既然让这件事情发生了,就必有理由,所以满有耐心的往前滑行着。一个又一个人从我后面骑到前面,不知是没有发现我还是照顾我的自尊心装着没看见。

这样走了约1公里,忽然一个念头:撒旦看到我这样一定很开心吧,在这样的情况下还能赞美神么?这样想着,我的心突然喜乐起来,觉得我经历的实在不算什么,口中自然的唱着:我的神我要赞美你,我的心深深的爱你……

一句话刚唱完,我发现前面有个人费力的蹬着一个装着大柜子的三轮车,我想我总比他轻松些吧,这样想着竟忽然有一股力量,我加速滑行,准备要超越那辆车。正当我超过那车的时候,我发现那车上绑着自行车胎和气筒--是一个修车人的三轮车!……1分钟时间,修车人就修好了我的车,我满怀感恩的骑着车子回家了。

若你在苦难中仍能全心赞美上帝,他会让奇迹发生。

请把他看作你的儿子!

两个男孩的不同遭遇:

事件一
地点:美国亚利桑那州菲尼克斯市。
人物:一位26岁的母亲守护着自己年仅6岁的儿子;消防队员
事件:6岁的儿子得了白血病,已经进入晚期。他有一个期望,就是成为一名消防队员,后来在妈妈的争取和消防队的配合之下,梦想实现。
新闻标题:爱让梦想成真
文章正文:引自书拉密女的茶室:http://blog.sina.com.cn/s/blog_4cd6aee90100bvsk.html

事件二
地点:四川成都
人物:30岁的妈妈杨瑶陪伴着5岁男孩杨杨;记者;幼儿园校长;其他孩子家长
事件:5岁的杨杨因患有"神经母细胞瘤"(一种发生在神经分枝的癌症)被幼儿园拒之门外。
新闻标题:5岁男孩患癌被幼儿园拒收 称因其他家长"抗议"
文章正文:引自成都晚报:http://www.chinanews.com.cn/sh/news/2009/03-03/1585409.shtml

思考:
消防队员和幼儿园校长的不同价值观:什么更重要?

读罢第一个事件,让人泪流满面,而发生在我们成都的这件事情,却令人愤怒和汗颜!这个世界上什么东西最宝贵?

我们似乎一如既往的天天活着,但是有些东西在我们里面已经悄悄变化了。我们学会了"顾全大局",却肆意牺牲别人的权利;我们有"集结号",却藐视"拯救大兵瑞恩";我们的数学学的很好很会算账,却成了冷漠硬心。

成都啊!你是四川的省会!汶川地震难道没有震醒你么?当你被压在废墟之中苟延残喘的时候,你记得全国的弟兄姊妹不计代价,冒着生命的危险去救援了么?你记得地震牵动不计其数的人心,为你慷慨捐献了么?……他们只为了你,那根压伤的芦苇、将残的灯火,你的生命值的这一切的付出。

同样,杨杨也值得我们付出。他不会伤害到任何人,他没有向我们索要财物,索要爱心、特别的关注,他的要求低得让人痛心:他只求自己能够像普通男孩一样,可以上学,哪怕一周跟同学们只上一天课。得病的孩子就要被划分为另类了么?就要为了大多数人的所谓的"利益"而抱着遗憾,带着悲伤离开这个让他心痛的世界了么!请不要把杨杨当做两个汉字,一个符号,请你把他看作你的儿子!

马太福音18:10耶稣说,"你们要小心,不可轻看这小子里的一个。我告诉你们,他们的使者在天上,常见我天父的面。"

Tuesday, February 24, 2009

老爸这几天

2月18日 发现意识很差,呼吸费力,医生建议观察一天,怀疑导流管阻塞导致颅内压升高
2月19日 复查CT,发现变化不大,但人仍处于意识很差的状态,昏睡时间很长,有精神的时间只能维持很短的时间,不能说话。医生建议做引流手术。当天下午,经过短暂的讨论,决定依照医生的建议手术。晚上7点左右,推入手术室,查血糖18.5,麻醉师不同意,复推出手术室,返回病房,请内科采取降糖措施。晚上10点半左右,血糖降到11.9,晚上12点复推入手术室手术,凌晨1点半手术完毕。术后2小时,老爸眼睛睁开,状态较先前略好。
2月20日 复查CT,手术顺利,但CT内容改变不明显。
2月21日 呼吸急促的状况改善,鼻饲
2月22日 力气和精神略有回复,能说出1-2个字,但口内生疮,不愿多言,能够认识人,试图点头回应别人。

Tuesday, February 17, 2009

老爸入院这几天

2-11 下午入院 观察
2-12 修补材料塑型
2-13 通知下周一手术
2-16 下午2:30分开始手术 6:30分手术结束 送至ICU观察
手术较顺利,医生提醒头部植皮部分很薄,仍有供血不足危险
2-17 上午搬入普通病房观察,继续输液 中午做了术后CT结果好

Thursday, February 12, 2009

老爸第三次入院

入院第二天,北京迎来久违的雨水,长时间的干燥得到缓解,大地也得到润泽。 祈祷爸爸这次能够一切顺利,内心和身体都能恢复起来。

Tuesday, February 10, 2009

狂欢的夜晚,忧伤的早晨

晚上吃过饭,抱着儿子出门看放烟火。走到门口,碰到邻居开门,老奶奶邀请我们去坐坐,盛情难却,我们就进去小坐一会儿,老人是从老家搬过来的,儿女周末、节日都聚在这里一起过,今天我却只看到了他的女儿和小孙子。坐几分钟后,拿着邻居给的香蕉,下楼了。走到小区门口,不远处正放炮竹,爆炸声音很大,儿不悦,于是我们就回家了。元宵节除了鞭炮和汤圆之外,好像没有什么内容了。

今天早上一上班,听到同事们热议央视失火事宜,颇为惊讶,这也算为人所知的牛年第一灾了,所幸的是没有太大的伤亡。看到朋友转来的火灾现场的照片,上面的人看起来很兴奋,眉开眼笑的,这就是人在灾难面前的态度么,这比灾难本身更可怕。

这几天北京的干旱不断的刷新纪录,好久没下雨了。人心常常与这城市一样,干渴、缺少滋润。有时一场大火将提醒人这个城市是如何的干旱。而什么样的事情却能使人看到自己的心处在何等的干旱中呢?

为何月圆之夜竟有这样的缺欠之事呢?为何团聚之夜竟成了那个消防员的家庭悲伤之夜呢?为什么生命却被别人的狂欢伤害,以至死亡呢?

Friday, February 06, 2009

一个朋友的文章

早上想起一个朋友告诉我的博客,就随意打开了

随手打开一篇标题为《等待父亲..》的文章,不想却没有看完,因为在办公室,不要叫人看到我情绪失控的样子。

谢谢你,书拉密女。

Monday, February 02, 2009

奔奔二三事

  • 吃过午饭,儿子蹭到我身边,哼哼“抱抱,觉觉”,于是我把他抱起,在房里来回的慢走,奔奔“哦哦……”的自己唱着催眠曲。过了一会儿,奔奔不哼了,我猜想他睡着了,怕给他脱鞋吵醒他,就打算先放到床上再慢慢脱鞋。刚刚把他放在床上,他一下子坐起来了,清楚的说道“爸爸,鞋脏 ”。--好像我不讲卫生很多年一样。
  • 带奔奔去超市购物,奔奔赖在家里不走,我急了,“奔奔,还想不想去超市看姐姐了?”他连忙跟着跑过来了。
  • 又要去超市买东西,问奔奔“儿子,中午吃什么呢?” 奔奔想了想,果断的回答说“肉!”
  • 从超市出来,想到过几天就是情人节了,买什么礼物给老婆呢?没有主意就问奔奔“儿子,情人节到了,爸爸应当给妈妈买什么呢?” 奔奔想了想,果断的回答说“球!”
  • 晚上奔奔不睡觉,为了威胁他,我假装打了妈妈一下,并说“不睡觉就是这个下场!”,奔奔一下就吓哭了,安慰半天也不行,看来以后不能用这个方法,省得儿子没有安全感。

纳尼亚2 观感

一直在等待CS鲁益师的经典作品纳尼亚传奇2的DVD,因为没有时间也不愿花钱去影院看。临近年根,带着儿子到音像店买到了。晚上儿子睡觉后,我和丽英静静的看完了。曾经看到一个评论说一个小女孩在读完《纳尼亚传奇》的所有故事后,哭得好伤心。她说,'我不要在这个世界上生活了。我要去纳尼亚和Aslan生活在一起。' 我也有一种类似的感觉。
彼得、苏珊、埃蒙德和露西四人回到现实世界一年以后,突然被一股特殊的力量强行带进纳尼亚王国。原来,自从他们离开后,这里已经过去1300多年了,纳尼亚的黄金时代早已不复存在。现在的纳尼亚由台尔马人统治,同时还受奴役于邪恶的国王弥若兹--他害死了自己的兄长,谋权篡位,在他的暴政之下,纳尼亚王国的子民真是民不聊生、苦不堪言啊。老国王的儿子凯斯宾王子本是王位的正统继承人,因为害怕受到想让自己儿子当国王的亲叔叔的迫害,才被迫躲藏了起来。凯斯宾王子吹响了苏珊留下的魔法号角,重新召回亚当之子和夏娃之女,在善良的小矮人"杜鲁普金"、会说话的老鼠勇士"雷佩契普"和黑小矮人"尼克布瑞克"的帮助下,强大的骑士彼得和凯斯宾王子踏上了寻找狮王亚瑟兰的旅程……他们最终将会带领着纳尼亚会说话的生物和精灵们去战胜残暴的国王弥若兹,凯斯宾王子得以继位为王,荣耀也必定会重新回到这片充满了魔法的神奇土地上。 ……
喜欢这部经典童话的原因是,这是一个比喻,正如圣经中记载的耶稣曾经说过那许多精彩的比喻一样。儿童看童话,正如我们看这真实的世界。

童话 or 真实的世界 ?
很多人看这部片子睡着了,或是批评说它幼稚,实在是没有了童心。这部作品的作者在给他的女儿的信中这样写道:亲爱的露西, 这个故事是为你写的,但是动笔之初我并没意识到女孩子比书本成长得快.你已经大到不看童话了.等到本书付梓,你的年纪更长.不过有一天,你会成熟到重新开始阅读童话.那时你就可以从书架上层取下它,拂去灰尘,然后告诉我你的看法.我也许已......
Lucy Pevensie: They're so still.
Trumpkin: The trees? What did you expect?
Lucy Pevensie: They used to dance.
纳尼亚的黄金时代,就是狮王Aslan同在的时代。那时举国欢乐,代表的一个镜头就是两条美人鱼在水中欢快的舞蹈,跳舞的树叶(纳尼亚1)。现实社会的黄金时代就是主耶稣(犹大的狮子)同在的时代,那是瞎眼看见,瘸腿行走,被掳的得归回,被压迫的得释放,大麻风得医治,风浪被平静,死人得复活,悲伤的得安慰,五千人得饱足……(参见四福音)。然而狮王突然离开后,纳尼亚人也开始了台尔马人的战争,并被其逼迫逃散到丛林之中。主耶稣升天之后,门徒们(纳尼亚人)也遭受了各样的残酷的迫害(使徒行传),被杀害,被迫逃散,直到如今,仍有逼迫。

忍耐等待
故事就发上在这样一个背景当中,这是一个艰苦的年代,一个满有苦难的年代。纳尼亚人(信徒们)的信心在等待中受到了考验。就像《圣经》里面所揭示的,主必再来,不过必须经过漫长的等待,在这个等待的过程当中,人会经历信心的考验,会有暂时的牺牲,人的弱点会再次作怪,最终人只有认识清楚自己的软弱,谦卑下来,靠主刚强才能战胜黑暗势力,见到最终的胜利。当Lucy问亚斯兰为什么不早点出现,免去许多不必要的牺牲的时候,亚斯兰说Things never happen the same way twice.(不知道有没有记错)。作者虽然没有安排狮子直接回答为什么的问题,因为神的奥秘人很难完全测透,但是却在某种程度上揭示了答案。这无疑是一场信心的考验,也是孩子们认识自己从而获得成长的过程。Peter和Caspian王子都是强悍的领袖,亚当之子,属血气的,特别是前者,所到之处受到许多人的敬仰,因而自鸣得意起来,忘记当初是如何战胜冰女王的,把荣耀都归给了自己,以为倚靠自己的力量就能战胜那个黑暗的勋爵。败军之际,退回洞穴,Caspian王子,被两只邪恶的动物和一个猥琐的矮人引诱,差点就献出自己的鲜血唤醒邪恶的冰女王,这个细节正切合《启示录》里面提到的"敌基督"的出现--这些假冒的救世主迷惑了不少灵性上不够警惕的基督徒。Peter及时赶到,可是万万没想到,自己也受到了蛊惑,经不能自拔,最后被曾经受诱惑后来悔改的弟弟Edward(就是亚斯兰舍身为之代赎的罪人)所救,从而认识到自己的不足,羞愧万分。其实只要是人,都有破口,都会被撒旦诱惑。然而悔改的人,必然获得一颗新心,就像圣徒保罗一样在软弱的地方就靠主刚强了,从一个逼迫信徒的人变成了一个多结果子的牧羊人,并且最终为主殉道。 (引带着童心体验信心之旅 http://www.douban.com/review/1402631/)

感动片段
1、人马将军全家为狮王摆上,年幼的儿子也全力的举起象征尊贵、荣耀和忠心的的剑。
2、Peter和凯宾斯第二次苦战陷入绝境时,Aslan出现,全军振奋,将性命置之度外,高喊"For Aslan!" 挥刀血战。
3、片尾Aslan为台尔马人开启了一道树洞,他们可以选择告别邪恶,从头再来,然而人群中却有人高声疑问"怎知此洞不是通往死亡呢?",没有证明,只有靠信心,那个负罪的台尔马大臣和弥若兹的妻子抱着幼子走进去了,Peter一行人也走进去了。
这不是一个干巴巴的传教故事,正如福音不是干巴巴的文字记录一样。而是有血有肉生动活泼的,信徒们就是这福音的见证,倘若你有一天走进来,你也会发现:Everything you know is about to change. 或许你也会重复凯宾斯王子的话:Two days ago, I didn't believe in the existence of talking animals... of dwarves or... or centaurs. Yet here you are, in strengths and numbers that we Telmarines could never have imagined.

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Tuesday, January 20, 2009

今天的摩西是谁?

再读出埃及记,看到神呼召摩西将祂的百姓从埃及为奴之地领出来,忽然想到我们这些蒙召的基督徒不正是今天的摩西么?

一、受法老的阻挠
法老是如此的硬心,以至于连降十灾才允许以色列人离开,即便这样,稍后又反悔,带着军兵来追杀夜以色列人。法老就如撒旦,百般阻挠神的儿女归家。但是无需害怕,这一切上帝都已经知道,都有安排,就是法老硬着心,也是上帝任凭他做的,终究要使神的名在全地得到彰显。
耶稣以无罪之身却受到无端逼迫,千百年来,基督徒同样如主 一样受到各样的逼迫。但这些逼迫和苦难终究要成就神的计划。“神教万事相互效力,叫爱神的人得益处”

二、受自己所爱的人逼迫
摩西要将以色列民就是他的同族的弟兄姊妹从患难中领出来,他遇到的拦阻不仅仅来自于法老,很多方面恰恰是来自于他要领出来的这些希伯来人。
谁立你作我们的首领和审判官呢?”--出2:14
“因你们使我们在法老和他臣仆面前有了臭名、把刀递在他们手中杀我们。”--出5:21
我们在向家人传福音的时候所遇到的不也是如此么?

三、遭遇困难周折、挑战和责难
周折困难是必须的。从埃及地到迦南美地,40天的路程,摩西和以色列民走了40年。最后,就是摩西本人没有有活着进入迦南之地。

似乎我们看到了很多消极的一面。但这正是摩西,而且正是我们今天这些基督徒的写照。我们的力量来自哪里?--主耶稣“因那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架的苦难,便坐在神宝座的右边。”(来十二:2

神赐的喜乐,是我们的力量。你我就是今天的摩西,所以振奋精神,上路吧!

Friday, January 09, 2009

主祷文真谛

我们在天上的父
愿人都尊你的名为圣
愿你的国降临
愿你的旨意行在地上,如同行在天上
我们日用的饮食今日赐给我们
免我们的债
如同我们免了人的债
不叫我们遇见试探
救我们脱离凶恶
因为国度、权柄、荣耀全是父的
直到永远
阿门

Our Father in heaven,
hallowed be your Name,
your Kingdom come,
your will be done on earth as in heaven.
Give us today our daily bread.
Forgive us our sins
as we forgive those who sin against us.
Save us from the time of trial and
deliver us from evil.
For the kingdom, the power and the glory are yours
now and forever.
Amen

(1)我若生活在密不透风、与其他信徒没有属灵交通的境界里, 我就不能说: "我们"(太6:9);
(2)我若单注重地上的事, 不把财宝积存在天上, 我就不能说"在天上的父"(太6:9);
(3)我若本身不圣洁, 我就不能说"愿人都尊你的名为圣"(太6:9);
(4)我若没有渴慕神的国, 没有尽力传扬福音让神国早日降临, 我就不能说"愿你的国降临"(太6:10);
(5)我若怀疑、厌烦、不顺服神在我身上的旨意, 我就不能说"愿你的旨意行"(太6:10);
(6)我若不打算付出一切跟从主, 不打算奉献一切事奉主, 我就不能说"愿你的旨意行在地上, 如同行在天上"(太6:10);
(7)我若不预备每日信靠主的供应, 不去挂虑明日的需用, 我就不能说"我们日用的饮食, 今日赐给我们"(太6:11);
(8)我若心里对人仍旧怀有怨恨, 我就不能说"免我们的债, 如同我们免了人的债"(太6:12);
(9)我若刻意让自己去受引诱, 不逃避少年的私欲, 我就不能说"不叫我们遇见试探,"(太6:13);
(10)我若不愿意用祷告去进行属灵的争战, 以圣经抵挡和攻破魔鬼的诡计, 我就不能说"救我们脱离凶恶"(太6:13);
(11)我若不能尽忠地顺服主; 我若害怕为主被人讥笑; 我若追求自己的名誉和地位, 我就不能说"国度、权柄、荣耀, 全是你的"(太6:13);
(12)我若心眼与想法都为世上必朽之事所局限, 我就不能说"直到永远"(太6:13).

Tuesday, January 06, 2009

慢慢的说--王明道

“你们各人要快快的听,慢慢的说,慢慢的动怒。”(雅一章十九节)。

  • 许多事你不过只看见了一方面,其他的几方面你还未曾看见;许多事你不过知道了一小部分,其他的大部分你还未曾知道。如果你只就着你所看见的这一方面或你所知道的这一小部分,便冒失下什么断语,你必不免为旁人所嗤笑,所轻视;及至你将来看见各方面知道全部分的时候,你也要悔恨今日的失言。“慢慢的说。”
  • 有时你看见一个人有一样坏处,便以为他是个坏人,其实他还有许多好处你未曾看见。也有时你看见一个人有一样好处,便以为他是个好人,其实他还有许多坏处你未曾看见。如果你因为看见他所作的一件事,就说他是好或是坏,这要发生何等不良的影响呢?“慢慢的说。”
  • 有时你听见别人称赞一个人是怎样好,其实他并不是这样好,乃是阿附他的人特意编造谎言,或是张大其辞的誉扬他。如果你不谨慎自己,也随着别人去誉扬他,你必不免陷在极大的的错失中。“慢慢的说。”
  • 有时你听见别人批评一个人是怎样坏,其实他并不是这样坏,乃是嫉恨他的人特意诬陷他,诋毁他,败坏他的名誉。如果你不谨慎自己也随着别人说他不好,你必不免陷在毁谤人的罪里,而且还使别人受你的大害。“慢慢的说。”
  • 你所听见的事情中有不少的谣传,还有不少虽然是根据事实,但是早已经过人的渍染,与原有的事实已经相差很远。如果你听见以后什么不加查考,不辨真伪,就随着去说,你必不免在无意中作了一个散布谣言的人。“慢慢的说。”
  • 有时你想要去作一件事,你并没有详细想想你的力量作得到作不到,也没有料到环境和前途有什么变化,就说了出来。到了后来,你的力量竟作不到,或是环境和前途发生了什么变化,使你没有方法再去作成你所想望作的。那时你将要怎样惭愧,怎样自悔失言呢!“慢慢的说。”
  • 有时你看见别人在什么事上遭了失败,你并未曾想到那件事的难处,也未曾为那人设身处地的思量一番,更未曾想到你也有不少的软弱,便说出讥议他的话来,或者竟会说出如果你去作这事必不至这样失败的话来。及至一日这件事临到你的身上,你竟遭遇了与他相同的失败,那时你将要怎样赧颜,怎样无地自容呢!“慢慢的说。”
  • 有时人请你作什么事,你并未考虑能否作得到,当时便满囗应承下来。及至时候到了你竟不能践言,因此使别人大感困难,或是大失所望,你自己也蹈了失言食言之咎,害了别人,又害了自己,这是何等失算的事!“慢慢的说。”
  • 有时候你遇见一个人,谈了不多的话,你以为他是一个诚实可靠爱主爱人的人,以为他是你的知己,你的良友,便将许多心腹的话告诉他。及至过了一些时候,你才发现他是一个诡诈阴险自私自利的人,他是要窥探你的隐事,要利用你,到那时候你要感受何等大的损失与何等不可名状的懊悔呢!“慢慢的说。”
  • 有时你的朋友在无意中说了几句触犯你的话,或是作了一件触犯你的事,在他本来没有丝毫的恶意,在你竟误会以为他是有意与你作难,因而便说出许多使他难堪的话来。及至后来你明白他当时说那话或作那事丝毫没有恶意,那时你要怎样悔恨自己对不起你的朋友!“慢慢的说。”
  • 有时你听一个人说话,他才说了几句,你觉得不对,便想立刻起来驳斥他,其实你若安静等他把他的意思都说完,你或者要十分钦佩他的见解。我常看见这一类的愚人,听人说话不等人说完,就遽然起来驳斥人,说人不对,这是一种极无知的举动。“慢慢的说。”
  • 有时你要作什么,勉力去作好了。若不是必须先说出来的,就不可急忙的先说。这样,作得成固然最好。即使不幸竟作不成,也不至为人所笑。如果凡事在未作以前都急忙的去说,那样到作不成的时候,便不免自取羞辱了。“慢慢的说。”
  • 人在发怒的时候最容易说许多不当说的话,及至怒气消散以后,又悔恨自己的失言。与其以后悔恨失言,不如起初慢慢的说。“慢慢的说。”
  • 人在欢喜快乐兴高采烈的时候,最容易不加检点,以致失言取戾。“慢慢的说。”
  • “慢慢的说。”“病从口入,祸从口出。”慢慢的吃,就少生病;慢慢的说,就少惹祸。“慢慢的说。”
  • 不要忘记,你口里所说的每一句话都与神的荣耀,别人的利害,和你自己的德行,有大关系。“慢慢的说。”
  • 魔鬼要藉着你的言语诱惑你,恶人要藉着你的言语陷害你,有见识的人要藉着你的言语断定你是怎样的人,在你四围的人要藉着你的言语得益处或是受损害。“慢慢的说。”
神知道我们的弱点和我们失败的原因,所以在圣经中教训我们说:“你们各人要快快的听,慢慢的说。”

Monday, January 05, 2009

慎言

「有人说文字一旦被说了出来,它就死了;而我说它是从被说出来的那天起,才开始活着。」

我们所说的话可能具有长期的影响力。我们的建议、恭维,甚至是犀利的批评,可能多年来都一直跟着那位聆听者。难怪圣经上说:「禁止嘴唇是有智慧」(箴言10章19节)。我们今天说的话仍然活着,我们务必小心确认这些话语是否从「义人的舌」而来(20节)。
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今天看到每日灵粮上这篇小文,颇有感触。因为我就曾经被说出出来的“文字”伤害过,而且也曾用“文字”伤害过别人,更多时候在不知觉的情况下,伤害了别人。

口好比一个人的城门,舌头好比城门上的大火把。谨守城门的,火把能够照亮、温暖别人;而那些不用心看守城门的,这火把就能把人烧伤甚至烧死。圣经的箴言书关于舌头的篇章可谓太多了。

在这新的一年,我希望守住我的口,说造就人、安慰人的话;当我的内心苦毒,怨恨,论断涌到口边时,愿我拼死关门,默然不语。