为什么耶稣赎了我们的罪，我们仍要承受我们罪的后果？

圣经指出：因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生（罗马书6：23）。 基督担当了我们的罪的处罚。罪的工价是死，我们都应该受到这样的惩罚。耶稣基督用他的宝血赎了我们的罪，如果不来到基督面前，每个人都将承担自己罪的后 果。亚当和夏娃因为犯罪，被驱逐出伊甸园，承担了他们罪的后果。你应该想到“管教”这个词，而并非“后果”。读一下希伯来书的作者对于管教和管教的目的记 载：

Heb 12:5 你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话，说：我儿，你不可轻看主的管教，被他责备的时候也不可灰心；
Heb 12:6 因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。
Heb 12:7 你们所忍受的，是神管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢？
Heb 12:8 管教原是众子所共受的，你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。
Heb 12:9 再者，我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他，何况万灵的父，我们岂不更当顺服他得生吗？
Heb 12:10 生身的父都是暂随己意管教我们；惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有分。
Heb 12:11 凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦；後来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。

上 帝在纠正我们的过犯中显明了他的爱，或通过管教将我们带到他所愿意我们到的境地。当一位好父亲，看到自己的孩子迷失正道偏行己路时，他应该怎么办？他将孩 子带回正道就是管教。过错的严重程度不同，管教的形式也多样。如果一个孩子从不被管教（或承受他错误行为的后果），他就永远不知道什么是对的。因此，出于 爱，上帝管教属于他的孩子。如果你从未遭受你犯罪的代价，你怎能知道何时你做得对，何时你做的错呢？诗篇写道：“作孽的没有知识吗？他们吞吃我的百姓如同 吃饭一样，并不求告神（诗篇 53:4）”。再看诗篇10：11“他心里说：神竟忘记了；他掩面永不观看。”若神不让“后果”发生，我们就不能从错误中汲取教训，离开歧路。

上帝仅管教那些属他的，而且他的管教出于爱，不会伤害或者将我们撕裂。上帝说话的方式是这样的：“孩子，你走错路了，是时候回转作正事了”若我们做错事情并不改正，我们将一直错下去。

神已经赦免了我们的罪，所以我们不会遭受第二次死，那就是永死。因为神爱我们，他管教我们，将带领我们到他所期望的关系中。所以，下次你觉得你遭受你罪的后果时，记得这是神出于爱的管教。

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