Rom 10:9 你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。
周日礼拜完交通的时候，一个小弟兄表示，通过一段时间的礼拜、交通，发现自己对圣经的理解相当的不到位，所以，认为自己不够资格参加年中的集体洗礼。中午享受爱宴的时候，我找他聊天，才发现他觉得，只要在自己心里信就够了，没有必要搞形式，比如要受洗之类的。
一提到形式，我们很容易想到装腔作势这个成语，似乎与形式相关的事情总是做给人看的，假的，虚的，似乎真正的相信，是埋藏在内心深处的，个人的事情。不需要拿出来给别人看。圣经不是也说，神看重的是人的内心么？并且，形式，很容易被人看成装腔作势，被人笑话。
不错，神看重人的内心，但我们的父也说过，没有行为的信心是死的。行为，是做出来的，若被别人看见，特别是被不信的人看来，就是“形式”。难道因为别人说甚至嘲笑我们的行为是“形式”我们就缩手缩脚，不去“行为”了吗？
没有行为的信心是死的！行为是否被别人看见，是别人的事情，因为我们的行为是行给父神看的，人的看法与我何益呢？
我们白白的得到了神给我们这么大的恩典，难道不能大声歌颂主，赞美主，在众人面前跳舞么？我们还不能把这么好的消息告诉别人么？我们还不能在父赐给的饮食面前用心感谢么？别人的看法竟能遮盖神的荣耀么？断然不能！
正 如洗礼，你以为是洗给周围的弟兄姊妹看么？不错，我们确实是看见了，你没到水下，然后湿漉漉的站起来；但是天父更是看见了，他知道你下水之前由于紧张而深 呼吸；他知道你浸入水前那一刻的焦虑；他知道你在水里周围的一片黑暗，耳边的安静；他知道你从水里出来的时候，大口的呼吸氧气，眼泪和水混在一起，而内心 却充满喜乐……
通过洗礼，你表明你自己愿意和天父建立一种关系，那就是向着罪死，向着神活。弟兄姊妹在你周围看到你而开心得流泪，歌唱“白超乎雪，洁白超乎雪，求主将我洗，使我白超乎雪……”
更重要的是，通过洗礼，你在主里面得到了重生，你是新生的了！你得到了神给你的这个世界上最大的恩典。你心中充满喜乐，情不自禁，大声赞美主，歌唱神的恩典，外邦人怎能了解呢！
圣经上记载因为“形式”而被人嘲笑的一个事件：五旬节到来的时候，众圣徒被圣灵充满，说起各国的方言来，人见了，就嘲笑说，他们是被新酒灌满了吧？他们怎知这些圣徒被圣灵充满，大有喜乐？他们只能惊讶，猜测，或者在一旁嘲笑的份。
让他们惊讶，猜测，甚至嘲笑去吧，愿主怜悯他们，拣选他们。因为，我们也曾是那样的人。等到我们认识到主恩的时候，我们才发现，自己是怎样的罪人。
厌 恶形式，不如说是害怕人。当着弟兄姊妹谢饭不觉得什么，但若是当着一桌不信的人，你怎么谢饭？是不是就不谢了，--不过是一种形式。或者，改成睁着眼睛盯 着饭，在心默念。再或者好一些，闭上眼睛，以迅雷不及掩耳的速度默念“感谢主”然后开始用餐？为什么？是不是怕人对你说，“你在做什么？困了吧？发呆 呢？”“别在我面前装！”是不是怕人？！
求神怜悯我，上面的谢饭“形式”我都采用过，也被别人的“嘲笑”过。而且就在昨天晚上，我们参加 好朋友的婚宴。坐在一圈不信主的朋友中间，当妻子私下建议我们一起谢饭时，我犹豫了。我们这样做是不是喧宾夺主了，于是自己默祷感谢了。(喧宾夺主？怎 么？你祷告感谢谁啊，是给他们听得么？这是真正的感恩么？主啊，怜悯我。)
但感谢神，当我们举杯祝谢朋友新婚的时候，妻子说：愿**（新郎）母亲的神，也是我们的神，祝福保守你们的婚姻。我们的朋友（新娘）突然说：哎呀，你们忘了谢饭了！那一刻，我羞愧万分。我们放下酒杯，重新开始一起谢饭……
天 父阿爸，你的不配的孩子感谢赞美你！你是如此的爱我们，甚至在十字架上为我们付出了全部！主啊，你又天天的赐福看顾我们，我们活着的时候就要赞美你，我们 天天都要称颂你！主啊，你日日赐给我们饮食，你看顾我们的软弱，你怜悯我们的小信。拿去我们的石心代之以肉心，抹去我们心灵上的尘埃，让我们有鲜活的生命 和对恩典的敏感。
祷告奉恩主耶稣基督的名！
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